אחי היקר קודם כל נשמח אם להבא תעדן את ניסוח השאלה שלך ותשאל בצורה מכובדת, אף אחד לא חייב לך שום דבר, אבל בגלל שזה חשוב לך ושאלת כדי לדעת אז אענה לך בצורה נחמדה אחי היקר, אצלנו אין דבר כזה מי אמר, יש לנו הלכה, אנחנו חיים ע"פ ההלכה ולא עושים מה שבא לנו, אם אתה שואל אותי בתור אדם שחי על פי השולחן ערוך (כמו כל אדם דתי אחר) איפה זה מופיע התשובה שלי פשוטה: "תפתח שו"ע סימן מ' יש שם כ"א סעיפים, תעיין שם בסעיף הראשון והשני ותקרא. 
 
להלן הסעיפים: "הרוצה לאכול פת שמברכים עליו המוציא, צריך ליטול ידיו מקודם, אם הפת גדול כביצה, מברך על הנטילה; ובפחות מזה אין מברכין על הנטילה. נטילת ידיים צריך להיות דווקא מן הכלי. וצריך שיהיה הכלי שלם, בלי שום נקב או סדק מפולש, וגם למעלה יהיה שווה בלי שום חריץ או בליטה.
ואותן קנקנים שיש להם כמין מרזב בולט בגובה לשפת הכלי שיוצקין ממנו דרך שם, אין נוטלין ממנו לידיים דרך שם, כי שם אין לו דין כלי, כיון שאינו מחזיק שם משקים; אלא צריכין ליטול דרך שפת הכלי, מקום שמחזיק שם משקין וכו'.. וכו'...

הרחבה: (סתם שיהיה לך בראש לידע כללי) בתקופת בית ראשון (בית המקדש הראשון)  תיקן שלמה המלך טומאה לידיים לעניין קרבנות, שכל הנוגע בידיו בקרבן חייב ליטול ידיו תחילה, ואם לא נטל ונגע בבשר הקרבן - טמאו ופסלו מאכילה. בתקופת בית שני תקנו בית שמאי ובית הלל שגם לעניין תרומות הידיים טמאות, שכל הנוגע בתרומה בלא נטילה פוסל אותה מאכילה, וכדי שלא יכשלו באכילתה צריכים לשורפה (שבת יד). סמוך למועד חורבן בית המקדש השני הרחיבו חכמים את מצוות נטילת הידיים וקבעו שאסור לאכול לחם ללא נטילת ידיים (עיין גמרא מסכת חולין קו, א). לקריאת הלכות נוספות מהשולחן ערוך לחץ כאן: "קיצור שולחן ערוך" .

קטעים נוספים שיעזרו לך להבין קצת מהי נטילת ידיים...
א. "6 קטעים על הלכות נטילת ידיים + שאלות ותשובות בנושא"
ב.  "למלא את הכוס - חלק א" ,"למלא את הכוס - חלק ב"