מה זה גמרא? ומאיזה גיל לומדים משנה וגמרא?
מספר סידורי: 43500
שאלה:
מאיזה גיל לומדים את המשנה והגמרא?? מזה גמרא בכלל?
תשובה:
תגיות:
גמרא משנה תנאים אמוראים לימוד חברותא
שאלה:
מאיזה גיל לומדים את המשנה והגמרא?? מזה גמרא בכלל?
תשובה:
"בן חמש שנים למקרא, בן עשר שנים למשנה, בן שלוש עשרה למצות, בן חמש עשרה לגמרא, בן שמונה עשרה לחופה, בן עשרים לרדוף, בן שלושים לכח, בן ארבעים לבינה, בן חמישים לעצה, בן ששים לזקנה, בן שבעים לשיבה, בן שמונהים לגבורה, בן תשעים לשוח, בן מאה כאילו מת ועבר ובטל מן העולם". (אבות ה',כ'ב)
הגמרא היא בעיקר התלמוד הידוע כיום בעיקר כתלמוד הבבלי, שנערך ונחתם בבבל על ידי רבינא ורב אשי ומספר אמוראים אחריהם, משהו כמו 300 שנה אחרי חתימת המשנה על ידי רבי יהודה הנשיא. בגמרא מתדיינים האמוראים ומנסים לפרש לפשט ולהסביר לשאול ולהקשות על דברי התנאים, התנאים (בערך 120 במספר) חיו ופעלו בארץ ישראל במרכזים שונים, לאחר חרבן ירושלים עבר המרכז בראשות רבן יוחנן בן זכאי ליבנה תלמידיו הקימו גם מרכזים בלוד ובבני ברק
בתחילה היו הזוגות, אח"כ הגיעו התנאים (משנה), אח"כ האמוראים (גמרא) אח"כ הסבוראים, הגאונים, הראשונים והאחרונים עד לחכמי דורנו שבכל דור ודור, כך הוא מהלך השתלשלות החכמה הא-לוהית ומסירתה ממשה רבנו דרך הזוגות, התנאים וכו',, עד לידיים שלנו ! מי שלומד גמרא זוכה ללמוד דברים שנאמרו ע"י התנאים והאמוראים ממש קרובים מאוד לקבלתם מהר סיני
הגמרא והמשנה הם התורה שבעל פה. התורה שבכתב כידוע היא סתומה בפרשנותה, והמון מצוות לא נתפרשו לפרטיהם. יחד עם התורה שבכתב נמסר למשה בעל פה את פרשנות התורה שבכתב, ולאותה פרשנות אנו קוראים התורה שבעל פה. התורה שבעל פה נמסרה בעל פה מדור לדור, והיה אסור לכותבה. עד שהגיע רבי יהודה הנשיא בסוף בית שני, ומשום שראה שעתידים ישראל לצאת לגלות עם חורבן הבית, וצרות הגלות עלולים להשכיח את התורה שבעל פה, לכן החליט לכותבה משום "עת לעשות לה' הפרו תורתיך". אבל כתב ממש בקיצור וראשי פרקים. שלוש מאות שנים אח"כ היה רב אשי שראה שאם לא יפרשו יותר בכתב את התורה שבעל פה תשתכח תורה מישראל, ולכן כתב את הגמרא.
הגמרא קשה ללימוד, בשל היותה כתובה בלשון ארמית, מומלץ להתחיל לשמוע שיעורים בגמרא, כדי להכיר קצת את השפה ודרך החשיבה של התורה, ולאחר הכרות ראשונית זו לקבוע ללמוד עם מי שיודע ללמוד. נסיון להתחיל ללמוד גמרא כך סתם הוא מתכון לכישלון, בשל הקושי הגדול ואי הכרת הגמרא. אפשר ללמוד מגמרא מפורשת "שוטנשטיין" או "שטיינזלץ" תשאל כבר ותמצא.
הגמרא היא בעיקר התלמוד הידוע כיום בעיקר כתלמוד הבבלי, שנערך ונחתם בבבל על ידי רבינא ורב אשי ומספר אמוראים אחריהם, משהו כמו 300 שנה אחרי חתימת המשנה על ידי רבי יהודה הנשיא. בגמרא מתדיינים האמוראים ומנסים לפרש לפשט ולהסביר לשאול ולהקשות על דברי התנאים, התנאים (בערך 120 במספר) חיו ופעלו בארץ ישראל במרכזים שונים, לאחר חרבן ירושלים עבר המרכז בראשות רבן יוחנן בן זכאי ליבנה תלמידיו הקימו גם מרכזים בלוד ובבני ברק
בתחילה היו הזוגות, אח"כ הגיעו התנאים (משנה), אח"כ האמוראים (גמרא) אח"כ הסבוראים, הגאונים, הראשונים והאחרונים עד לחכמי דורנו שבכל דור ודור, כך הוא מהלך השתלשלות החכמה הא-לוהית ומסירתה ממשה רבנו דרך הזוגות, התנאים וכו',, עד לידיים שלנו ! מי שלומד גמרא זוכה ללמוד דברים שנאמרו ע"י התנאים והאמוראים ממש קרובים מאוד לקבלתם מהר סיני
הגמרא והמשנה הם התורה שבעל פה. התורה שבכתב כידוע היא סתומה בפרשנותה, והמון מצוות לא נתפרשו לפרטיהם. יחד עם התורה שבכתב נמסר למשה בעל פה את פרשנות התורה שבכתב, ולאותה פרשנות אנו קוראים התורה שבעל פה. התורה שבעל פה נמסרה בעל פה מדור לדור, והיה אסור לכותבה. עד שהגיע רבי יהודה הנשיא בסוף בית שני, ומשום שראה שעתידים ישראל לצאת לגלות עם חורבן הבית, וצרות הגלות עלולים להשכיח את התורה שבעל פה, לכן החליט לכותבה משום "עת לעשות לה' הפרו תורתיך". אבל כתב ממש בקיצור וראשי פרקים. שלוש מאות שנים אח"כ היה רב אשי שראה שאם לא יפרשו יותר בכתב את התורה שבעל פה תשתכח תורה מישראל, ולכן כתב את הגמרא.
הגמרא קשה ללימוד, בשל היותה כתובה בלשון ארמית, מומלץ להתחיל לשמוע שיעורים בגמרא, כדי להכיר קצת את השפה ודרך החשיבה של התורה, ולאחר הכרות ראשונית זו לקבוע ללמוד עם מי שיודע ללמוד. נסיון להתחיל ללמוד גמרא כך סתם הוא מתכון לכישלון, בשל הקושי הגדול ואי הכרת הגמרא. אפשר ללמוד מגמרא מפורשת "שוטנשטיין" או "שטיינזלץ" תשאל כבר ותמצא.
תגיות:
גמרא משנה תנאים אמוראים לימוד חברותא
