התחברות
    שכחתי סיסמא
      בקשת אישור מחדש
        הרשמה
        זכר נקבה
          שליחת שאלה לחבר
            הוספת שיעור
              הודעות מהרב
              צור קשר !
                Banner
                חדשות ומבזקונים
                • שידור חוזר מתכנית הרדיו-עצה ותבונה עם הרב רביד נגר,ערוץ 2000

                  שידור חוזר מתכנית הרדיו

                  לכל מי שפספס את השידור האחרון שהתקיים בערוץ 2000 בנושא פרשת בראשית , התחלות חדשות , לחצו על התמונה  המצורפת והאזינו לתוכניתו המרתקת של הרב "עצה ותבונה". ...
                • ליצנים מפחידים-

                  ליצנים מפחידים

                  איפה מוזכר בגמרא וברמב"ם שעם ישראל יסבול מליצנים מפחידים? תגובה מרתקת של הרב רביד נגר על המצב בארץ ועל החרדה מפני הליצנים המטורפים! מה גורם לתופעה ואיך אפשר לעצור אותה?  לקריאה כנסו לקישור הבא: "הבעיה האמיתית היא לא...
                • גשם בסוכות-

                  גשם בסוכות

                  חשבתם שהגשמים שירדו בסוכות היו גשמי קללה? מסתבר שלא כנסו לקישור הבא ותראו מה קורה בעולם בימים אלה ותבינו עד כמה ה' יתברך אוהב אותנו , מרחם עלינו , ושומר עלינו מכל רע לצפייה בתמונות לחצו כאן: "קללה או ברכה?" ...
                • הלכות חול המועד-הלכות חול המועד,כל הלכות חול המועד,הרב רביד נגר הלכות חול המועד,חול המועד סוכות

                  הלכות חול המועד

                  לאור ריבוי השאלות בנושא הלכות חול המועד , הרב ערך סרטון קצר וקולע ובו עיקרי הלכות חול המועד. האם מותר לעבוד בחוה"מ? האם מותר לכבס? לכתוב? לגהץ? כל ההלכות בחמש וחצי דקות! אהבתם? שתפו , תייגו חברים ושתהיה לכולנו שנה טובה...
                • סוכות-סוכות

                  סוכות

                  2 קטעים חדשים חזקים במיוחד , בקרוב יעלה קטע מחזק נוסף א) מקבץ סגולות לחג הסוכות | הרב רביד נגר >  לחצו כאן ב) איך להתחיל את השנה ברגל ימין? > לחצו כאן ...
                • ההורים שלי לא מעוניינים שאלך בצניעות! איך מתמודדים?-כיבוד הורים, צניעות

                  ההורים שלי לא מעוניינים שאלך בצניעות! איך מתמודדים?

                  שלום כבוד הרב,רציתי לשאול בבקשה מה אפשר לעשות כשההורים עם כל טוב ליבם ומתוך דאגה מנסים לעצור אותי ולדאוג שלא אתחזק יותר מידי בצניעות , איך אפשר להתמודד עם זה ולהמשיך להתחזק בכבוד אב ואם? תודה רבה מראש (נשלח מאפליקציית...

                תמונות מהשטח הכל

                • המהרשא הקדוש
                • ramat gan
                • ashkelon
                • הרב רביד נגר בהיכל נוקיה
                • nokia
                • האדמור מבעלז
                • הבעל שם טוב
                • האדמור מקומארנא
                • כנס היסטורי של רבני תימן
                • המגיד ממזריטש
                • הרב יעקב יוסף
                • רבי זושא מאניפולי
                • רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב
                • רבי נחמן מברסלב
                • רבי נתן מברסלב
                • הרב רביד נגר
                • רבי צבי אלימלך - בעל הבני יששכר
                • כנס היסטורי של רבני תימן
                • כנס היסטורי של רבני תימן
                • רבי שניאור זלמן מלאדי

                קטעי וידאו לצפייה ישירה

                שידורים חוזרים
                קטעים קצרים
                רבנים מברכים
                טיפים לזוגיות
                סוד המזלות
                הדרכת חתנים
                הבית היהודי
                ברית קודש
                אחרית הימים
                סוד השמות
                קברות צדיקים
                נוסטלגיה
                מוזיקה טובה
                מצחיקים
                דקה תורה

                שאלות ותשובות

                נענו לאחרונה
                זרע לבטלה
                אוננות
                קרי לילה
                סוכות
                בגדתי
                חברות שלי
                כל החברות
                ראש השנה
                פאה
                אירוע מעורב
                אירועים מעורבים
                חתונה בהפרדה
                הוספת שם
                שם לילד
                שינוי שם
                שם האדם
                מזל
                בגדתי
                עובד ולומד
                חברות שלי
                חברים שלי
                חברים שלי
                סליחות
                שידוך
                חלמתי
                חבד
                מתנחל
                חסיד
                הסדר
                בני עקיבא
                לאומי
                חרדי
                חלום
                חלומות
                סרטים לא צנועים
                אחטא ואשוב
                גירושין
                גירושין
                גילוח
                גילוח
                הפרדה
                אשתי
                בעלי
                הפלה
                מעשר
                הפלה
                תיקונים
                תיקון
                מלצר
                מלצרות
                אלאדין
                שמירת נגיעה
                לג בעומר
                ספירת העומר
                שבת
                טו בשבט
                תשעת הימים
                תשעה באב
                חנוכה
                פורים
                שבועות
                פסח
                בין המצרים
                שלושת השבועות
                פחדים
                דיכאון
                ייאוש
                עצבות
                דאגה
                כעס
                פחד
                נכשלתי
                חטאתי
                נידה
                תפילה
                לוח הברכות
                ברכות
                נטילת ידיים
                שבת
                גזל
                נכשלתי
                לדבר עם בנים
                פייסבוק
                הומו
                נזם
                אמון
                בגידה
                אשת איש
                אהבה
                גירושין
                זוגיות
                משבר
                נישואין
                שמירת שבת
                שבת
                עין הרע
                שבת קודש
                השקפה
                מדע
                אבולוציה
                הוכחות
                הוכחה
                מחשבות
                גינס
                בגידה
                בגידה
                פאה
                תיקון
                בעילה אסורה
                ניאוף
                אשת איש
                כל הרבנים
                סניף מעורב
                בני עקיבא
                מוסר
                הלכה
                משנה
                גמרא
                ישיבה
                קביעות
                מדרשה
                שיעור לבנים
                שיעור לבנות
                הרב יורם
                ליובאביטש
                רבי נחמן
                תועבות
                שמירת העיניים
                שמירת נגיעה
                הומו
                משכב זכר
                ברית קודש
                שזל
                הרב מוצפי
                הרב מרדכי אליהו
                הרב עובדיה
                אונס
                הריון
                כיבוד הורים
                אונס
                אלימות
                התנדבות
                מדרשה
                מדרשת שילוב
                צבא
                שירות לאומי
                גיוס
                מסיבה
                הכשלת הרבים
                ידיד
                אהבה
                יחוד
                חבר
                שיער
                חצאית
                מכנס
                ברית קודש
                נגיעה
                כיסוי ראש

                קטעי וידאו חדשים

                שידורים חוזרים חפש וידאו לפי נושא

                שאלות ותשובות - המומלצים

                שאלות חדשות באורלנוער
                נחשפה בעיה חמורה בתבלינים איך להתייחס למידע הזה?
                שאלה: שלום הרב, בחודשים האחרונים הרב אמנון יצחק חשף בעיה
                חמורה שיש בכשרות של התבלינים, שלא בודקים כלל וכלל
                את התבלינים לפני שטוחנים אותם, ובעקבות זה הסיכוי
                לתולעים גבוה מאוד. לטענתו בלתי אפשרי להספיק לבדוק
                כמות גדולה כזו של תבלינים בזמן כזה קצר. והוא אמר שזה
                קורה בכל ההכשרים והבדצ"ים. לכן הוא קורא לכל הציבור
                להפסיק לקנות תבלינים מוכנים, ולהתחיל לקנות חומרי גלם
                בעצמו ולבדוק אותם ע"פ הספר של הרב וייא ואז לטחון אותם.
                לטענתו ברגע שנעשה את זה נראה לבד שבלתי אםשרי לבדוק
                כ"כ הרבה תבלינים בזמן כזה קצר, וחכן מה שקורה היום זה
                שטוחנים ללא בדיקה.

                אז רציתי לדעת מה כבוד הרב אומר על זה אם הוא שמע על
                זה ואם כן מה ניתן לעשות בנושא. תודה מראש על המענה. (:

                תשובה:
                שלום וברכה.
                אין ספק שיש בעיה בתבלינים , לכן צירפתי 
                המון סרטונים מפורטים של רבנים מוכרים מאד
                בתחום שמסבירים מה צריך לעשות בעניין התבלינים.

                התייחסות נקודתית.
                א) אתה אכן צודק , יש בעיה חמורה בתבלינים
                ב) כדאי מאוד לקנות תבלינים במקום סגור ולא פתוח
                ג) חשוב וכדאי לשמור את התבלינים בקירור (אפילו במקפיא) 
                ד) הבדצי"ם משגיחים על אופן ההכנה לא בודקים מתולעים.

                איך הבדצי"ם נותנים על זה הכשר?
                האמת אני לא מתיימר לייצג את הבדצים , את זה אפשר
                לשאול אותם ולבקש מהם הסבר , אבל אסביר את העניין.
                בעבר עניתי תשובה מפורטת והסברתי שכאשר הבדצי"ם
                נותנים כשרות על תבלינים, ההשגחה היא לא על תולעים
                אלא על אופן קניית התבלינים, האם יש כאן בישולי גויים
                או לא , בדיקת הכלים שבהם הכינו את התבלינים וכיוצב'
                לכן אם תשים לב גם השגחת הבד"ץ כותבת: "יש לבדוק
                מתולעים" (כיום כמעט אין מוצר בשוק שאינו נגוע וכולם
                חייבים בדיקה) בדיוק כמו שאדם קונה קשיו או פיצוחים
                מחנות עם הכשר גבוה , בכל מקרה חובת הבדיקה עליו
                (חוץ מקפואים , או ירק בגידולי מים , הכל כמעט נגוע)

                כל הקטניות כמו אורז, חיטה, ותבלינים כמו פפריקה
                שמיר, או ירק כמו פטרוזיליה וכוסברה הם תחת 
                השגחה של הבדצי"ם בעניינים אחרים, אבל לבדוק
                מתולעים, חייב לפני השימוש ודאי. 

                הערה: יש אריזות שעליהם כתוב: "יש לברור לפני
                השימוש" זאת כיון שלמרות שהתבלין סגור יש סבירות
                שהוא נגוע , הדבר תלוי בתנאי האחסון, בזמן שעבר 
                מהטחינה עד השימוש ו\או המכירה. חשוב לדעת שיש
                תבלינים שמוסיפים להם חומרי גלם כמו שמן או קמח
                ובהם הנגיעות מצויות יותר. (עלים מיובשים נגועים 
                יותר משורש טחון וכו')

                איך בודקים? יש היום המון סרטונים חלקם של הרב
                וייא בעצמו , אפשר למצוא אותם ברשת וללמוד איך
                בודקים תבלינים. אם אני לא טועה גם לרב בעצמו יש
                באתר שלו סרטונים שבהם מראים איך להיזהר ולבדוק
                אני מצרף לך סרטונים של הרב דורפמן , עד כמה שידוע
                לי הרב אמנון מאוד מעריך אותו. אני חושב שחלק גדול
                מהסרטונים שצירפתי מובאים גם באתר של הרב אמנון.

                איך בודקים - סרטוני המחשה.
                1) בדיקת עדשים וקטנים
                2) בדיקת פטריות מחרקים
                3) בדיקת פטרוזיליה
                4) בדיקת חומוס
                5) בדיקת תבלינים
                6) בדיקת אורז
                7) בדיקת בצל
                8) בדיקת כרוב
                9) בדיקת חריף
                10) בדיקת תמרים
                11) בדיקת סלרי

                סרטונים של הרב ויא.
                1) בדיקת תבלינים שלמים.
                2) הכרת סוגי החרדים הרב וייא.
                3) בדיקת סוגי דגים ונגיעותם
                4) איך לבדוק תבלינים?
                5) סוגי מסננים חשוב!

                לסיכום: אין ספק שיש בעיות עם התבלינים, לכן חשוב
                וראוי לרכוש תבלינים סגורים בחנויות שיש להם הכשרים
                טובים (קצת קשה לי עם האמירה שכל הבדצי"ם נגועים
                אני לא אוהב שמכלילים ופוסלים הכל, אבל הרב בהחלט
                צודק שזו בעיה רצינית ואדם ירא שמים צריך לשים לב)

                נ.ב - מובא בשם בעל החכמת אדם בשער איסור והיתר
                כלל לח': "ראוי לאדם להסתכל במה שאוכל ועל ידי זה
                יינצל מכמה תולעים, ומעיד אני עלי שכמה וכמה פעמים 
                ניצלתי על ידי זה בעזר השם. ברכה והצלחה.





                תגיות: תבלינים,כשרות התבלינים,הרב וייא,הרב דורפמן,
                קריאה בדף נפרד
                מותר לקרוא לילד על שם אשה שנפטרה ממחלה?
                שאלה: שלום הרב ותודה מראש. רציתי לשאול לגבי השם מיכאל
                אם קוראים אותו כביכול על שם מיכל. שנפטרה בגיל 60 ממחלה.
                האם זה בסדר? האם יש בעיה? אשמח לדעת תודה

                תשובה:
                יש בעיה גדולה , לא קוראים לילד על שם אשה ובטח ובטח 
                שלא קוראים על שם אשה שנפטרה בקיצור ימים כיון שזה
                קושר את גורל הילד לגורלה של האשה ועלול לגרום לו גם
                לקיצור ימים ואני מכיר באופן אישי מעשה באדם שנקרא צבי
                על שם סבו שנפטר בגיל 54 מדום לב וגם הוא נפטר בדיוק
                באותו גיל מדום לב. לכן חשוב מאוד להיזהר כשנותנים
                לאדם שם ע"ש אדם שנפטר  בקיצור ימים כיון שזה עלול
                לקשור את גורלו בגורל הנפטר.

                שאלות ותשובות דומות.
                1) אני רוצה לקרוא לבני על שם אמי שנפטרה מסרטן
                2) בעלי רוצה שנקרא לילד על שם אחיו שנפטר צעיר 
                3) לקרוא לילדה ע"ש תינוקת שנפטרה בקיצור ימים?

                לסיכום: תקראו לו מיכאל אבל לא על שם מיכל ואל תחששו
                משום דבר , שיהיו לכם בשורות טובות , מזל טוב ושנה טובה.
                ...
                  
                  
                ...
                 





                תגיות: נפטרה ממחלה,השם מיכאל,השם מיכל,
                קריאה בדף נפרד
                האם עליי להזהיר חילוני שנכנס למערכת יחסים עם גויה?
                שאלה: שלום וברכה כבוד הרב , ראשית תודה מקרב לב על
                הסרטונים שלך שמקרבים אותי ליהדות מאוד.

                אני רוצה להתייעץ איתך לגבי אחד האחים החורגים שלי,
                שכנראה יוצא עם גויה (מישהי שכנראה שהיא גויה). הייתי רוצה
                להזהיר אותו על האיסור החמור אך אני לא יודע אם הוא
                בכלל מתחבר ליהדות ואולי זה לא ישנה לו ורק יעכיר את
                היחסים בינינו (שכל מקרה אין בינינו קרבה כמו של אחים אלא יותר
                כמו בני דודים והוא גם גדול ממני בהרבה)
                כי זו התעסקות בעניינים
                פרטיים ועוד אינטימיים... האם יש עליי חובה להזהיר אותו?

                תשובה:
                אחותי היקרה.
                א) ישר כח על האכפתיות והדאגה לאח שלך
                ב) חשוב שתנסי לקרב אותו בדרכי נועם בצורה מכובדת.
                ג) אין לך מה להפסיד , תשלחי לו למייל סרטונים מחזקים.
                ד) במידה והיא אכן גויה , תשלחי את הסרטונים הבאים.
                ה) לפחות את הסרטון המצמרר הבא: "סיפור מצמרר"

                שאלות ותשובות דומות.
                1) אח שלי הכיר גויה בתאילנד והתמכר אליה
                2) התבוללות - אבא שלי יוצא עם גויה איך עלי להגיב?
                3) הבית רדוף גויות - אבא יוצא עם גויה ואחי יוצא עם גויה

                לסיכום: איני יודע מה טיב היחסים ביניכם ואם זה יכול לגרום
                לו להתרחק או לא , מקסימום תשלחי לכמה אנשים ואם הוא
                ישאל מה זה , תגידי לו ששלחת בטעות שלא יתייחס. אם 
                הוא צריך לראות את זה , הוא יראה אם לא , אז לא.

                נ.ב - אם הוא אח חורג , וגם ככה אין ביניכם קרבה , אני לא
                חושב ששייך שתהיו בקשר ותנסי להשפיע עליו יותר מדיי
                מה שאמרתי לך לעשות זה מעל ומעבר , לא צריך יותר
                מזה , המון הצלחה ובשורות טובות צדיקה.

                  
                  
                ...

                 





                תגיות: גויה,יחסים עם גויה,חילוני,
                קריאה בדף נפרד
                מה דעת הרב על השם אנאל או ענהאל
                שאלה: שלום כבוד הרב, אני ובעלי ממש מתלבטים בשמות לילדה
                מכל השמות הכי אהבנו את השם אנאל \ ענהאל אך לפי מה
                שקראנו על השמות הללו כתוב כי לא טוב לבת הסיומת "אל"
                ושאר השמות יש לנו ממש חילוקי דעות כי אני אוהבת שמות
                יותר מודרניים כמו אגם ובעלי דווקא אוהב את התנכ"י כמו
                הודיה השאלה שלי האם ניתן בכל זאת לקרוא לילדה כך?
                והאם כן מה העדיפות ענהאל או אנאל ? אשמח לתשובתך

                תשובה:
                אני באופן אישי לא ממליץ לבנות על שמות עם סיומת אל.
                לא ענהאל , ולא אנאל , אבל אין איסור להשתמש בהם
                אם את ובעלך ממש אוהבים את השמות הנ"ל אפשר.

                בניגוד לבנים, שבהם מומלץ שתהיה סיומת "אל" כיון
                שזה מושך רחמים, לבנות שמעתי שזה לא מומלץ.
                ויש מגדולי ישראל שכאשר פונות אליהם בנות עם שם
                קשה (בת-אל, רחל, אנאל וכיוצב') הם מוסיפים לה שם
                או עוקרים לגמריי, לבת אל מוסיפים אפרת ויש שמשנים
                לבתיה, לרחל מוסיפים י' ומקפידים שלא יקראו לה "חלי"
                שרומז לחולי , ולאנאל יש שמשנים ללאה ויש להודיה
                ידוע לי על כמה וכמה מקרים שבהם הרב יורם זצוק"ל
                שינה לילדה את השם מאנאל להודיה. אנחנו באופן
                אישי לא בעד עקירת שמות , אבל להוסיף אפשר או
                לשנות אות אחת בשם וכדו'

                שאלות ותשובות דומות.
                1) שם לתינוקת - אני רוצה אנאל בעלי רוצה נגה
                2) אשתי מאוד רוצה את השם אנאל ואני לא מתחבר
                3) קראתי לבת שלי ליה ואני חושבת שזה לא מתאים לה
                4) שם לתינוקת - מה דעתך על השמות אנאל או ענהאל?
                5) קראתי לבת שלי אנאל ורב ממש גדול שינה לה להודיה?

                לסיכום: אם שניכם אוהבים את השמות הנ"ל כיון 
                שהמשמעות שלהם חיובית ענה-אל , או אנאל (מלשון
                תחינה ובקשה) אין איסור להשתמש בהם, בהצלחה.

                נ.ב - מובא בספרים הקדושים שיש שמות עם סיומת "אל"
                שמושכים דין על האדם , בפרט השם "בת-אל" אבל גם כאן
                יש מגדולי ישראל שהורו שאין לחשוש ויש לבחון כל מקרה
                לגופו. לכתחילה נכון שעדיף שלא , אבל בדיעבד מי שכבר
                נקראה כך (אנאל,ענהאל,בתאל) לא צריכה להחליף שם.
                למעט מקרים שבהם מידת הדין ממש חזקה ואז בד"כ יש
                להוסיף שם או לשנות אות , בתאל תהפוך לבתיה וכו'.





                תגיות: השם ענהאל,השם אנאל,,
                קריאה בדף נפרד
                מתלבטת בין השם נאיה לשם איילה מה הרב ממליץ?
                שאלה: כבוד הרב שלום רב ושבוע טוב, אני מתלבטת בין אם לתת
                לביתי את השם נאיה או איילה. אינני דתיה ואינני מבינה
                במתן שמות. הייתי מעוניינת בעצתך משום שאני מתגוררת
                בחבל ארץ בספרד שבו יכולים להתאים שני שמות אלו. הייתי
                מעוניינת לתת שם עברי בעל משמעות חיובית. מהמעט
                שקראתי, נאיה משמע: "משאלת האל וזהר". איילה: משמע
                שפע ופריון. האם זה נכון? בתודה מראש ובכבוד רב,

                תשובה:
                שלום וברכה.
                א) מזל טוב על הולדת הבת 
                ב) עד כמה שידוע לי השם נאיה אינו שם יהודי
                ג) השם איילה עדיף. להרחבה בנושא זה כנסי לכאן.

                  
                ...





                תגיות: השם איילה,השם נאיה,
                קריאה בדף נפרד
                שמעתי שהרב מגיע לירושלים אפשר פרטים?
                שאלה: שלום כבוד הרב, ראיתי שלט שאתה בא לשיעור בקטמון בירושלים,
                אשמח לדעת פרטים בנוגע לשיעור. תודה מראש.

                חיבוט הערבה חזק או חלש?
                שאלה: הרב רביד נגר שלום בסוף תפילת מוסף כשחובטים את הערבות
                חבטתי את הערבה חזק מאוד עד שהעלים בראשה נהרסו לגמרי
                האם נהגתי כדין? ויצאתי ידי חובת מנהג נביאים? 
                נשלח מאפליקציית אורלנוער

                תשובה:
                שלום וברכה.
                א) עדיף לא לחבוט חזק מדיי כדי לא לפסול את הערבה
                ב) אפילו אם נשאר עלה אחד על הערבה , היא כשרה
                ג) צירפנו סרטון מצחיק ומשעשע אגב השאלה שלך







                תגיות: חיבוט ערבה,חביט חביט,ערבה,חביטת ערבה,הושענא רבה,
                קריאה בדף נפרד
                בעלי מאמלל אותי וגורם לי צער רב ועוגמת נפש
                שאלה: הרב שלום, בעלי מציק לי ומאמלל אותי וגורם לי צער רב
                ועוגמת נפש עצומה. ועוד בליל הושענה רבה. זה נכון שביום
                זה (הושענא רבה) נחתמים על כל השנה? (נשלח מאפליקציית אורלנוער)

                 

                תשובה:
                שלום וברכה.
                א) הצטערתי לשמוע שבעלך מאמלל אותך
                ב) זה נכון שביום הושענא רבה נחתמים לכל השנה
                ג) אני חושב שיש לכם בעיית תקשורת וכדאי לקבל עזרה

                הערה: זו לא בושה לקבל עזרה מאנשי מקצוע
                זוגיות היא לא דבר פשוט וצריך ללמוד איך לשמר
                אותה , אין זוג לא מוצלח יש זוג לא מודרך , אם לא
                תתעקשו ותהיו מוכנים לוותר על הגאווה לטובת חיים
                מאושרים וזוגיות בריאה , אין לי ספק שזה יועיל לשניכם

                אני לא משחרר את בעלך מאחריות על התנהגותו
                אבל אני רוצה לשנות לכם זווית הסתכלות , במקום לחפש
                במה הצד השני לא טוב , נסו לברר במה הצד השני כן טוב
                ואז עם הזמן המגרעות יהיו שוליות. תחשבי על זה ככה, יש
                לך בעל בריא , שהולך על 2 רגלים הוא לא נכה ולא מוגבל
                יש לבעלך זוג עיניים , הוא לא עיוור וכו'. בעלך עוזר בבית
                בעלך משתדל להביא פרנסה הבייתה וכו'. וחוץ מכל אלה
                לפעמים הוא גם מגזים טיפה בקטע של הדת , או דורש
                ממך להבין אותו גם כשממש קשה לך.. וכו' , וכו'. הבנת?

                לסיכום: בתור יועץ נישואין אני רוצה לתת לך טיפ 
                מבלי להתייחס כרגע לעבודת המידות של בעלך וכו'
                הדבר החשוב ביותר כרגע זה שלא תנסי להאשים את
                בעלך, את המצב הכלכלי, את המצב החברתי , את העבר
                שלך, את היום הלא מוצלח שעבר עליך, אלא רק תנסי
                לחשוב במה את לא בסדר ואיך היית יכולה לשפר את
                המצב. (יש לנו המון סרטוני הדרכה לשלום בית צפו בהם)

                נ.ב - נסי לחשוב , אם אני ובעלך היינו נפגשים , מה הוא
                היה אומר לי? שהוא מעצבן אותך סתם? או שמא את היא
                זו שגורמת לו לאבד את הסבלנות? אותי לימדו כשהייתי 
                קטן ש.."אין עשן בלי אש" , אם כל אחד מאיתנו ילמד 
                לקחת אחריות ולהבין שגם הוא טועה ולבקש סליחה
                ולרצות לשפר , לוותר , לתקן ולייעל , החיים ייראו אחרת
                נכון שזה לא קל לעשות את זה , אבל הרבה יותר קשה
                לפרק בית , לפרק משפחה ולאמלל אחד את השני. לא
                חבל? שניכם צעירים , שניכם מקסימים , תעזרו אחד
                לשני במקום לחפש את המגרעות האחד של השני.

                   





                תגיות: זוגיות,שלום בית,בעלי מאמלל אותי,
                קריאה בדף נפרד
                אנחנו בקשר כבר שנה וחצי וחושבים על חתונה
                שאלה: שלום כבוד הרב ,אנחנו ביחד שנה וחצי וזהו קשר לחתונה בעז"ה
                יתברך , יש לנו מטרות ברורות בקשר לבניית ביתנו , בית של קדושה
                וטהרה, בית של תורה ומצוות . אנחנו מתחזקים ועושים זאת מתוך
                אהבה ואמונה אמיתית . אנחנו מאוד רוצים להתחתן אך יש לנו
                דאגות לגבי עתידנו הכלכלי ואיך נסתדר , אני יודעת שצריך להאמין
                ומי שמאמין שם את ביטחונו המלא באבא שלנו שבשמיים
                אנחנו רוצים לדעת מה דעת הרב בעניין , תודה רבה על הכל !

                תשובה:
                אחותי היקרה , כל הכבוד לשניכם באמת , אתן לך טיפ מעולה.
                אחד הטיפים המעולים למציאת בן זוג ראוי , היא לשמור נגיעה
                אם אתם שומרים נגיעה והקשר הזה ממשיך להיות קשר חזק
                אמיתי יציב וראוי , אין סימן טוב מזה להצלחת הקשר. אבל אם
                אחרי שאת מודיעה לו שאת רוצה לשמור נגיעה הוא פתאום
                נרתע ומקבל רגליים קרות , או רב איתך המון , או שכל הקשר
                מסתבך זה סימן שמשמים מצילים אותך מאדם שאינו הגון.

                רבי נחמן מברסלב גילה שהסגולה הטובה ביותר לזיווג הגון
                היא לימוד הלכות , כשאדם בקיא בהלכות אין ספק שיזכה
                לאשה כשרה והגונה , אבל כשאדם לא יודע הלכות כלל
                ספק אם יזכה לאשה כשרה ויראת שמים. 

                לסיכום: שמעתי ששמירת נגיעה היא סגולה בדוקה ומנוסה
                למצוא בחור הגון וירא שמים. ברגע שלא שומרים נגיעה קשה
                מאוד לדעת אם זה בן הזוג או לא.

                נ.ב - בנוגע לפרנסה , אני בעד שלשני בני הזוג תהיה 
                תעסוקה , כשלאחד מבני הזוג אין תעסוקה הוא מתבטל
                וידוע שבטלה מביאה לידי חטא (בבא קמא צז.) בהצלחה
                ...
                  
                ....





                תגיות:
                קריאה בדף נפרד
                הרב , מה אתה חושב על הליצנים המפחידים?
                שאלה: שלום כבוד הרב, רציתי לשאול מה הרב אומר על הליצנים
                המפחידים מבחינת התורה איזה רמז זה מרמז לנו?
                והאם צריך לפחד מהם?

                תשובה:
                שלום וברכה.
                צר לי מאוד על התופעה, לדעתי זה קשור לשעמום
                של בני הנוער (שעמום מביא לידי בטלה ובטלה מביאה לידי חטא)
                האמת , כשאין יהדות וחכמה , המצב עלול להיות הרבה יותר
                קשה והרבה יותר מסוכן , הליצנים הם רק אחד השלבים
                בירידה לאבדון של הדור הבא. לסמים התרגלנו לשתיה
                אנחנו כמעט ולא מתייחסים , את הליצנים אני מניח שישכחו
                מהר מאוד בקרוב , אבל את העיקר אנחנו לא רואים , העיקר
                הוא עזיבת התורה. "אותי עזבו מקור מים חיים".

                למה זה קורה? זה רמוז בתורה?
                בטח שיש רמז בתורה, כשעם ישראל עוזב את דרך ה'
                ומושפע מסרטים ומכל מיני הבלים , במקום שהנוער ישב
                ללמוד תורה בבית המדרש , הנוער משתעמם ונופל לחטא
                ועל כגון זה רמז הרמב"ם בהלכות תלמוד תורה ג' בעניין 
                הבטלנים שסופם ללסטם את הבריות. ועוד רמזו חז"ל
                בגמרא במסכת בבא קמא צז. כי בטלה מביאה לידי חטא.

                איפה השגעון הזה רמוז בתורה?
                "והיית מְשֻגָּע ממראה עיניך אשר תראה" (דברים כח',לד')
                באחרית הימים העולם ישתגע , הטבע ישתגע , בני האדם
                יאבדו צלם אנוש , כל הנשמות של כל הדורות הכי קשים
                שהיו יחזרו לכאן בגלגול בדור שלנו , דור המבול , הפלגה
                זו הסיבה שיש בדור שלנו כ"כ הרבה סטיות ושגעונות כי
                זה הדור האחרון שעוד אפשר לתקן בו. 

                לסיכום: לדעתי תופעת ה-"ליצנים" היא רק שלב אחד
                בשלבי הסולם המוביל מטה. כבר מזמן אמרתי שמצב
                הנוער קשה מאוד, אבל לצערנו הרב רק כשרואים נער
                שתוי , או שיכור שיוצא לתרבות רעה ורק כשבני נוער
                עושים מעשים מסוכנים , מישהו מתייחס לתופעה וזה
                ממש עצוב שצריך להגיע לרצח והטרדות כדי להתייחס
                למצב הנוער.

                נ.ב - מה שאמור להדאיג אותנו הם לא הליצנים, אלא
                השורש של הבעיה, הבטלה, המושפעות, ההתמכרות
                למכשירי הסלולר, ההתמכרות לסרטים והאבדון הרוחני
                ה' ישלח רפואה שלימה לכל עם ישראל וישלח לנו גאולה.






                תגיות: הליצנים,ליצנים מפחידים,הרב רביד נגר ליצנים,מפחיד,ליצן מפחיד,ליצנים תקפו,ליצן תקף,
                קריאה בדף נפרד
                גשם בתשרי - כשיורדים גשמים בסוכות זה סימן קללה?
                שאלה: הרב , תודה רבה על כל השיעורים המחזקים , רציתי לשאול אם
                זה נכון שאם יורדים גשמים בחול המועד סוכות זה סימן רע?
                איך עלינו להתייחס לגשם שיורד עכשיו בכל רחבי הארץ? 
                 

                תשובה:
                שלום וברכה.
                מצד אחד אותי למדו לראות רק טוב , חכם ראשי תיבות , חצי כוס
                מלאה וכשם שכשאדם אחר פוגע בי עלי לדון אותו לכף זכות , אזי
                על אחת כמה וכמה שכאשר הקב"ה מוריד לנו גשם בחול המועד
                עלינו לחפש כף זכות. מי שיתבונן בכל מה שנעשה בכל העולם
                בימים אלה יראה שארה"ב הוכתה ע"י סופות ענק שהגלו מליוני
                בני אדם מבתיהם , וברגעים אלה מכות סופות ברחבי העולם כולו
                רק לפני כמה ימים סערה גדולה החריבה חלקים מהאי טיוואן 
                ממש מדרום מזרח לסין, סערה שגרמה לקריסה של מבנים ואף
                גרמה לסלעי ענק להתעופף באי. ממש מבהיל. צפו: "סערה"

                מצד שני , מובא בגמרא שכאשר יורדים גשמים בחג הסוכות
                הדבר משול לעבד שבא לכבד את רבו עם כוס מים והרב בא
                ושפך את המים על פניו של העבד. ולכן עלינו לעשות תשובה
                שהרי , אי אפשר להתעלם מהעובדה שה' יתברך מצפה 
                מאיתנו להתעורר ולא להישאר אדישים למצב בעולם ובארץ
                אם תחשבו על זה ותתבוננו , תגלו שאנחנו נמצאים ברגעים
                האחרונים שלפני הגאולה , העולם כולו משתולל , מידת הדין
                מכה בעולם כולו , ולנו לא נותר אלא להתעורר ולהתחזק 
                ולסמוך על אבינו שבשמים. 

                כשהקב"ה מכה בעולם , הוא מצפה שאנחנו נלמד מזה מוסר
                שנאמר: "אמרתי אך תראי אותי תקחי מוסר" (צפניה פרק ג')

                מילתא דבדיחותא: לקסאמים שלא מפסיקים לעוף עלינו
                מעוטף עזה קוראים: "טפטוף" לחייל יהודי שהורג מחבל
                קוראים "יורה". 


                לסיכום: למרות הצער שבדבר , חשוב שלא נשכח הרמב"ם
                בפירושו למשניות
                (סוכה סוף פרק ב') כי גשם בתחילת סוכות
                הוא סימן קללה. אבל גם כאן אפשר למצוא כף זכות , שהרי
                הרמ"א פסק שניתן לאכול בסוכה גם כשיורדים גשמים בלילה
                הראשון מכאן יש הסבורים שאף בלילה הראשון אם ירד גשם
                אין זה סימן קללה. להיפך , כשאדם מוסר נפש כדי לקיים 
                מצווה אפילו שהוא בצער , השכר שלו כפול ומכופל, שנאמר:
                "טוב לו לאדם לימוד תורה אחד בצער, ממאה בריווח" 
                (אבות דרבי נתן פרק ג' משנה ו') 

                נ.ב - שמעתי שמובא בשם הרב המגיד
                (המלאך שנגלה לבית יוסף)
                גילה לרבי יוסף קארו שיש בירידת הגשמים בסוכות סימן טוב
                וזה לשונו: "והא גשמים דאתו לא הוו דוגמת שפך לו קיתון על
                פניו ח"ו. אדרבה, נתקבלו דבריכם. ורשב"י ובנו שמחו 
                לקראתכם בקרותכם זוהר על מערתם ובכפר הסמוך להם, 
                אלא כיון דהיקפתם לרבי אלעזר בד' מינים הבאים לרצות על
                המים, נתעוררו המים ובאו. ואיל והייתם מקיפים פעם אחרת
                היו רוב הגשמים באים לעולם כמו בימי חוני המעגל. ומפני כך
                באו גשמי ברכה רצופים, כדי שלא תקיפו יותר עליהם. וכלל
                זה יהיה בידכם, כל זמן שהעולם צריך לגשמים ביותר, תלכו
                ותקיפו הצדיקים הנזכרים ותענו". (כך כתב גם הרב משה אריאל)

                    
                  
                ...





                תגיות: גשם בתשרי,סימן קללה,גשם בחג,גשם בסוכות,שפך לו קיתון,
                קריאה בדף נפרד
                האם מותר ללכת לקברות צדיקים בחול המועד?
                שאלה: כבוד הרב שלום, המליצו לי על סגולה לזיווג בקבר רבי אבידימי
                דמן בחיפה. הסגולה היא ללכת להתפלל בקבר במשך שלושה
                חודשים כל ראש חודש להגיע פעם אחת ולבקש בקשה אחת
                בלבד. הייתי כבר במערת אליהו הנביא ובקבר רבי מאיר בעל
                הנס בנושא הזיווג (בת 29) והתפללתי המון סגולות ותפילות
                בעצמי שנה שלמה וטרם נושעתי.

                האם יש עניין ללכת לצדיק דווקא בסוכות? או שאפשר ללכת
                כל השנה? כי אומרים שסוכות זה זמן של שמחה ומי שרוצה
                לזכות לשמחה השנה , שיזכה ללכת לפקוד את ציונות השנה

                אגב, הייתה לי מערכת יחסים שנה עם בחור הקשר הראשון
                והיחיד שלי אני מגדירה אותו כאהבת חיי והוא מגדיר אותי
                כפספוס הכי גדול של החיים שלו הקשר הסתיים עקב בגידה
                חד פעמית מצדו כחודש חודשיים לפני סיום הקשר.

                נפרדנו לפני שנה ופגשתי אותו לפני כשבוע והוא התוודה שזו
                הייתה הסיבה האמיתית לפרידה (באותה תקופה הוא חווה דיכאון
                עקב שיחרור מהצבא)
                והוא תלה בזה את סיבת הפרידה.
                הרב רביד מה אתה ממליץ לי לעשות בשני הנושאים?

                תשובה:
                אחותי היקרה.
                אכן כן ישנה סגולה ידועה שפורסמה ע"י גדולי ישראל ובפרט ע"י
                הרב יעקב אדלשטיין זצוק"ל, שהיה רבה של רמת השרון קרוב
                ל-70 שנה והיה דיין בכיר בבית הדין של הרב ניסים קרליץ הוא 
                זכה ללמוד אצל החזון איש וזכה לינוק גם מ-"הסנדלר" שהיה 
                מקובל וצדיק נסתר שגר ביפו (רבי משה יעקב רביקוב).

                מה הסגולה? 
                הצדיקים היו נוהגים לשפוך ליבם כמים במקום קדוש זה, בכל
                עת צר ומצוק ובפרט בערבי ראש חודש ובטו' לחודש ובפרט
                בערב ראש חודש סיון. נוהגים להתכנס שם בחצות הלילה כדי
                לערוך סדר תפילה וסדר תפילה זה מסוגל לזיווג הגון לרווקים
                ורווקות, והיו תולים את הסגולה בתפילה של אדם שקובע 
                עיתים לתורה תדיר ומתפלל ומעתיר בעד הרווקים והרווקות
                ולא בנסיעת רווקים ורווקות סתם כך, אלא כשאחד מגדולי
                ישראל מעתיר בתפילה בעדם. 

                שלושה חודשים רצוף?
                לא ראיתי מקור לזה שצריך ללכת לשם כל ר"ח שלושה
                חודשים רצוף , אבל אם אחד מגדולי ישראל אמר לך את
                זה אז ודאי שיש לזה כח. אולי הוא התכוון לזה שכל דבר
                שעושים שלוש פעמים יש לו חזקה "בתלתא הוי חזקה"

                האם מותר ללכת לקברות צדיקים בחוה"מ?
                אף שבחול המועד אין הולכים לבית העלמין , ללכת
                לקברות צדיקים מותר , להרחבה "לחצו כאן".

                האם יש עניין ללכת דווקא בסוכות?
                אין ספק שסוכות הוא זמן שמחתנו וכל מה שפועל
                האדם בסוכות ודאי משפיע , אבל אני הייתי ממליץ
                לבחורים ללמוד כמה שיותר בתוך הסוכה ולא לטייל
                בחוץ , מחשש פגם העיניים. ובנות שממש רוצות
                ללכת יכולות ללכת לצדיק המצוי בעיר מגוריהן
                אין צורך לצאת למקום רחוק , בפרט כשחוזרים
                בלילה , אין שום סגולה לאפשר לבנות ישראל
                להסתובב בחושך לבד או לחזור מאוחר הבייתה
                בת ישראל שרוצה ישועה שתתפלל על זה בסוכה 
                של אבא שלה ובע"ה יהי רצון שיהיו לה בשורות
                טובות. (חוץ מהתפילה הייתי ממליץ להתחזק מאד
                בכל מה שקשור לצניעות ויראת שמים ואז להתחתן)

                מה דעתך בעניין הבחור?
                אני חושב שהוא בחור מקסים ויפה לראות שהוא יודע
                להכיר בטעותו. אבל אם את שואלת אותי , אני לא חושב
                שכדאי שתחזרו להיות בקשר מכמה סיבות , אחת מהן
                היא העובדה שגבר צריך להיות מספיק חזק להתמודד
                עם ניסיונות ופיתויים ואם בנקל הוא בוגד , לעניו"ד הוא
                עדיין לא מוכן לזוגיות ואינו מבין כמה חשוב להיות נאמן
                וכשם שבגד בך לפני הנישואין סביר להניח שיבגוד גם
                אחרי הנישואין. הטבעת לא עושה שום שינוי בנפש
                האדם , רק עבודת המידות , לימוד תורה והתחזקות
                הם אלה שעושים שינוי מהותי בנפש האדם , אם הוא
                ילמד הלכות צניעות וילמד כמה חמור עניין הנגיעה
                האסורה ובפרט הבגידה זה ודאי יועיל. הסיבה השניה
                היא העובדה שהוא אמר שהמעידה שלו הייתה בגלל
                שהוא נכנס לדיכאון עקב השחרור מהצבא , תחשבי
                על זה רגע , אם תקבלי את התירוץ הזה , זה יתן לו
                לגיטימציה לבגוד בך כל פעם שהוא יהיה בדיכאון ח"ו
                אני מבין שאף אחד לא מושלם , אבל מי שבוגד בגלל
                דיכאון צריך לשאת בהשלכות של הבגידה שלו. אדם
                חייב לשלוט ביצרים שלו , לא יכול להיות שבגלל דיכאון
                או צער אדם יאבד זוגיות כ"כ טובה? אם הוא בחר לבגוד
                זה אומר שהזוגיות לא הייתה מספיק חשובה לו לעניו"ד
                בנוסף,  לחיות עם גבר במשך שנה שלימה זה חטא גדול
                ולכן אני מציע לך להתחזק בכל מה שקשור לצניעות
                ולשמירת נגיעה , אם את רוצה להקים בית של תורה
                כדאי שתלמדי מעט הלכות בנושא.

                לסיכום: אני חושב שללכת לציון של הרב אבדימי זה
                רעיון מבורך ונפלא, אבל אם את באמת רוצה להתחתן
                אני מציע לא לסמוך רק על סגולות , אלא למסור נפש
                בעניין זה , להרבות בתפילה , לבכות , להיות קשורה
                לבנות טובות ואיכותיות שקובעות עיתים (שיעורי תורה)
                והכי חשוב לצאת לשידוכים ולא לברור. והכי חשוב 
                ללמוד הלכות צניעות , ללכת בצניעות (להשתדל)
                להיזהר מנגיעות אסורות וקשרים ארוכי טווח שרק
                יגרמו לך לבזבז עוד ועוד שנים לשווא , לא חבל? 
                הייתה מישהי שכתבה לנו שהיא יצאה עם בחור 
                במשך 6 שנים ופתאום הוא הודיע לה שהוא לא 
                נמשך אליה , נו.. לא חבל על כ"כ הרבה שנים?

                נ.ב - אחד הטיפים הטובים ביותר שאני יכול לתת
                למעוכבי זיווג הוא שיפסיקו להיות בררנים וכשמגיעה
                הצעה טובה להתפשר , לבחון את המידות ולא רק את
                החיצוניות, הרבה רווקים ורווקות בררו בררו בררו ובסוף
                נשארו לבד שנים רבות , זיכרו ! כדי לבנות אהבת אמת
                וליצור צורה של "לב" צריך שכל קו יתקפל ורק אז נוצרת
                צורה של "לב". בשורות טובות.
                ...

                ...
                   
                  
                ... 
                 
                 
                 





                תגיות: הרב אבדימי דמן חיפה,הרב יעקב אדלשטיין,
                קריאה בדף נפרד
                אני מאוד חושש מחסידי ברסלב וחבדניקים מהי דעת הרב?
                שאלה: שלום רב כבוד הרב, יש לי רתיעה כלשהי מברסלב וחב"ד.
                אני לא מצליח להגדיר את זה ממש אבל זה משהו בטוטאליות
                והאובססיביות לרבי נחמן ואומן, כל מיני סגולות והתניא. יש עוד
                רבנים גדולים, ויש עוד ספרים (כמו התנך למשל?) השאלה שלי
                אם זה משהו לא בסדר בי, או שיש בזה משהו מן האמת?
                תודה מראש

                תשובה:
                אחי יקר , אני מבין אותך , אבל חשוב שתדע כמה דברים.
                א) לא חייבים לטוס לאומן כדי לאהוב את רבי נחמן מברסלב
                ב) לא חייבים לפתוח את אגרות הקודש כדי לאהוב את חב"ד
                ג) אני באופן אישי חושב שכדאי לך לטוס פעם אחת לפחות.

                מה עם החששות שלי?
                בנוגע לחששות שלך , כשתקרא קצת על הצדיקים המדוברים
                אתה תבין לבד שמדובר בעמודי העולם , לא מדובר באנשים
                פשוטים , מדובר בשליחים שה' יתברך שלח להבעיר בעולם
                אש של חסידות , אש של אהבה , אש של חכמה , ממש כך.

                החסידים קראו לתניא בשם: "ספר הבירור" , "ספר העבודה"
                ספר: "דרך החיים". (כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ, ספר המאמרים התש"ח-תש"ט
                ע' 297. ספר שיחות תש"ב ע' 59)
                זקני החסידים קראו לספר התניא
                בשם "ספר הרפואות, הרה"ח ר' יצחק אייזיק מהאמיל היה
                קורא לספר התניא בשם ספר המורה, והרה"ח ר' הלל
                מפאריטש היה קורא לו ספר הסגולות.

                קטורת למגיפות: הרה"צ יהודה לייב הכהן מגדולי תלמידי
                הרב המגיד אמר: "ספר התניא הוא קטורת לכל המגיפות
                הרוחניות שיהיו בעקבתא דמשיחא". 

                התגלות של אמו של הצמח צדק: כשנקראתי לאסיפת הרבנים
                בפטרבורג, הייתי על ציון אמי הרבנית. ונגלתה אלי דמותה 
                ואמרה לי שבגלל שהייתה לה מסירות נפש עבור חסידים 
                וחסידות. זכתה להיות גם בהיכל הבעש"ט ושם זכתה לעורר
                רחמי שמים עבורי. היא בקשה מהבעש"ט שיתן לה איזו 
                סגולה עבורי כדי שאוכל לעמוד נגד כל המתנגדים לתורת
                החסידות. וכך ענה לה הבעש"ט: "בנך בקיא בחמישה חומשי
                תורה, בתהילים, ובתניא בע"פ ובאותיותיהם, וכתיב: "ויהי
                חתת א-לוהים.. ולא רדפו אחרי בני יעקב" חת"ת הם ר"ת
                של המילים:  חומש , תהילים , תניא , והבקיא באותיותיהם
                משבר כל ההעלמות וכל ההסתרים (קיצורים והערות לספר
                ליקוטי אמרים עמוד קכז') 

                כ"ק אדמו"ר הצמח צדק , ציווה את בנו אדמו"ר מהר"ש: 
                בכל פעם שתהיה במוסדות הממשלה או אצל שרי המלוכה
                תמיד תאמר מעט חומש, מעט תהילים ומעט מהתניא. כיון
                שהיא סגולה להצלחה בכל מקום". 

                ליקוטי מוהר"ן הוא מתנה שרבי נחמן נתן לעולם , כל גדולי
                העולם העידו שהספר הזה הוא ספר עצום ומי שרוצה יראת
                שמים ראוי שילמד בספר הזה. אצטט מעט מהשבחים עליו

                כשקיבל ר' יצחק מווארקי את הספר ליקוטי מוהר"ן שמח
                עד שאמרו חסידיו: "שהיה זה אצלו כאילו שמחת תורה".

                רבי לוי יצחק מברדיטשוב (מגדולי האדמורים החסידיים) זה
                שחיבר את הספר "קדושת לוי" אמר: "אם הייתי יודע
                שהעולם ישמע בקולי, הייתי צועק בקול גדול מסוף
                העולם ועד סופו שכל מי שרוצה להיות איש כשר וצדיק
                ועובד ה' באמת, יהיה זהיר וזריז להתקרב להרב הקדוש
                רבי נחמן מברסלב" 

                העידו על רבי נחום מצ'רנוביל (תלמיד הבעש"ט והמגיד ממזר')
                שנקרא בעל "המאור עיניים" שכשראה את רבי נחמן בימי
                נעוריו, נבהל מעוצם היראה שראה על פניו ואמר שהכתוב:
                "למען תהיה יראתו על פניכם" חל על רבנו בחוש ממש.  

                רבי משה מרדכי מלעלוב: (היה פועל ישועות שאלפים
                שיחרו לפתחו, בעל רוח הקודש גמור, העריץ את הרבי
                מליובאביטש ותמך רבות במפעליו של הרבי) וכך אמר:
                "בדף אחד מליקו"מ יש תמצית של הרבה דפים מספרי
                חב"ד. ועל מוהרנ"ת אמר: "הוא היה בעל המוח הגדול
                ביותר בחסידות". 

                רבי צדוק הכהן מלובלין אמר על הליקוטי מוהר"ן:
                "הספר הזה הוא חיותי". רבי צדוק הושפע מחסידות
                ברסלב ומחסידות חב"ד, היה מגדולי החסידות והיה
                מגדולי היוצרים , כתב עשרות ספרים , כגון: אוצר המלך
                אור זרוע לצדיק, ספר הזכרונות , פרי צדיק , רסיסי לילה
                ועוד עשרות ספרים. היה בקיא בכל מכמני התורה וחז"ל

                רבי מאיר אבוחצירא זיע"א (בנו בכורו של סידנא בבא סאלי זצוק"ל)
                בתו מספרת שאביה אמר לה שתמיד כשתהיה זקוקה
                לעצה טובה תעיין בספר "ליקוטי עצות" של רבי נחמן
                מברסלב , העידו קרוביו שספרי רבי נחמן היו תמיד על
                שולחנו. 

                רבי שלמה מזעוויל (האדמו"ר הרביעי של חסידות זוועהיל) 
                יהודי פשוט, עני, כמעט בלי ריהוט, בלי גבאים ובלי שמשים
                היהבן נין לרבי יחיאל מיכל מזלוטשוב (תלמיד הבעש"ט)
                למרות שלא היו לו חסידים , היה מפורסם מאוד כבעל 
                מופת גדול , היה ענוותן גדול , רבים האמינו שהוא ממש
                "צדיק יסוד עולם" היה מיודד עם הרב קוק. בנו רבי גדליהו
                מזעוויל מספר שאביו הקדוש נגלה אליו בחלום ואמר לו: 
                "בעולם העליון כשבא חסיד ברסלב נעשה רעש גדול, והם
                מאוד חשובים שם" כדי להוכיח שאמת הדבר, ביקש שידוך
                לנכדו עם דווקא עם חסיד ברסלב. 

                עדות אישית שלי: האמת לי ולאשתי לא היו ילדים 4 שנים
                וכשהלכתי להתפלל על ציונו של רבי משה גדליהו מזוועיל
                (בנו של רבי שלמה) הלכתי לשם ביום שני , ביום חמישי
                ושוב ביום שני (הסגולה הידועה) וזכינו להיפקד ברוך ה'.

                בעל התניא: היה מייסד תנועת חב"ד והאדמו"ר הראשון
                בשושלת חב"ד, היה אחד מגאוני העולם. מה שעשה הגאון
                מוילנא בגיל 40 עשה רבי שניאור בגיל 20 , היה לו מח חריף
                זכה לקבל תורה במסירה ישירות מהמגיד ממזריטש, היה 
                אחד מגדולי הפוסקים בתקופת האחרונים. והוא אמר על 
                רבי נחמן מברסלב שהוא אדם גדול מאוד וגיבור מלחמה.

                החפץ חיים הקדוש: אמר לאחד מתלמידיו, בזו הלשון:
                "אם הנך חפץ להתקרב לחסידות , תתקרב לחסידי ברסלב
                היות והם שומרים את השו"ע ומקיימים את הכתוב בו".
                מכאן חשוב לעורר נקודה חשובה , חסיד ברסלב אמיתי
                הוא לא אדם שמקפיד לטוס לאומן כל ראש השנה. חסיד
                אמיתי הוא אדם שלומד הלכה , קובע עיתים , ודבק גם
                במידותיו הנאצלות של רבותיו. 

                שאלות ותשובות דומות: 
                1) מה דעתך על חסידות חב"ד?
                2) האם הרב מתנגד לחסידות ברסלב?
                3) דרשו ממני לשלם 77 שקל למשך 12 חודש

                לסיכום: אחי היקר , אני לא מבין איך אפשר שלא לאהוב
                את כל אותם גדולי עולם שמתורתם אנו יונקים , אני מסכים
                שהתנ"ך הוא ספר חשוב , אבל אני לא מבין איך זה סותר? 
                גם רבי נחמן וגם בעל התניא הקפידו להורות לתלמידיהם
                ללמוד שו"ע וללמוד תורה שבכתב ושבע"פ. אם היית לומד
                קצת יותר לעומק ליקוטי מוהר"ן או תניא , היית מבין לבד
                במה מדובר , אתה לא חייב להיות ברסלבר או חבדני"ק
                כדי ללמוד בספרים המדהימים האלה, תלמד בהם ואח"כ
                תדבר איתי. אתה כבר תרגיש לבד שהנשמה שלך בוערת
                ולא תרצה להפסיק ללמוד בהם. 

                נ.ב - עצה טובה , אל תלמד בספרים הנ"ל לבד , כי אתה
                יכול להוציא דברים מהקשרם ולא לכוון לאמת , לכן חשוב
                שמי שילמד אותך יהיה חסיד חכם , מלומד ומיושב בדעתו
                לא בחור צעיר מדיי , חפש בחור מיושב (בעל משפחה)
                שיסכים ללמד אותך. בכל מקרה המון הצלחה בלימוד אחי.
                ...
                  
                  
                  
                ...





                תגיות: ברסלב וחבד,חסידות ברסלב,חסידות חבד,הרבי,רבי שניאור זלמן,ליקוטי מוהרן,
                קריאה בדף נפרד
                מה הרב אומר על השם עופרי? ועל השם גוני?
                שאלה: שלום. אני מאוד רוצה לקרוא לינוקת עופרי אך בעלי לא רוצה
                השם השני שחשבתי הוא גוני. מה דעתך? 

                תשובה:
                שלום וברכה.
                א) אני ממש לא ממליץ לקרוא לילדה בשם שאין עליו הסכמה.
                ב) השם עופרי הוא שם זכרי , אפשר להשתמש בו גם לנקבה.
                ג) השם גוני לא מומלץ כיון שהוא יגרום לה להפוך ללעג וקלס.
                ד) גוני הוא שם זכרי "וּבְנֵי, נַפְתָּלִי יַחְצְאֵל וְגוּנִי.." (בראשית מו' כד')

                לסיכום: נסו לחפש שם שגם את וגם בעלך אוהבים ומסכימים
                עליו ורצוי שזה יהיה שם מהמקורות , שם בעל משמעות טובה
                וחיובית שיגרום לילדה המקסימה שלכם להזדהות איתו. 

                נ.ב - אנחנו לא צריכים להתבייש להשתמש בשמות של 
                האמהות הקדושות , שרה , רבקה , רחל ולאה , לא חסרות
                צדקניות שאפשר להיקרא בשמן. בכל מקרה , כל שם אחר
                ששניכם אוהבים ומתחברים אליו יהיה טוב. בהצלחה רבה.





                תגיות: השם עופרי,השם גוני,
                קריאה בדף נפרד
                האם צריכים להניח תפילין בחול המועד? לעבוד? להתגלח?
                שאלה: מועדים לשמחה, יש לי כמה שאלות חשובות על חול המועד.
                קודם כל האם צריכים להניח תפילין בחול המועד או שלא צריך?
                מה לגבי גילוח? עבודה? (במקצוע שלי אני נהג) אשתי שואלת
                מה לגבי כביסות? גיהוץ? אשמח אם הרב יענה לי בקצרה.
                אגב יש שיעור ביום שלישי הקרוב?

                תשובה:
                אח יקר , מועדים לשמחה , חגים וזמנים לששון
                א) לא צריך להניח תפילין בחול המועד. 
                ב) לא מתגלחים ולא מסתפרים כל ימי חול המועד.
                ג) לא עובדים בחול המועד , אלא אם כן יש חשש להפסד
                ד) לגדולים אסור לכבס , לקטנים (עד גיל 3) מותר לכבס.
                ה) מותר לגהץ בגדים בחול המועד.

                ערכתי עבורכם סרטון קצר ומדהים עם כל ההלכות
                החשובות של ימי חול המועד, לחצו כאן וצפו בקטע

                לסיכום: ימי חול המועד הם ימים מאוד מיוחדים , מאוד
                מקודשים ולכן ראוי לנצל אותם בצורה הטובה ביותר. אני
                מצרף לך סרטון שהכנתי במיוחד לכבודכם שיועיל לכל עם
                ישראל , בזכות השאלה שלך , כולם ידעו את כל ההלכות.

                נ.ב - בהזדמנות זו אני רוצה לברך את כל גולשי אורלנוער
                בשנה טובה ומבורכת ובפתקא טבא, ביום שלישי הקרוב
                לא יתקיים שיעור , אם אתם רשומים לקבוצות הווטסאפ
                שלנו אתם תקבלו עדכון , אם לא תוכלו פשוט להתקין 
                את האפליקציה ושם להתעדכן. 
                ...
                  
                  
                ...
                הפייסבוק הרישמי של הרב רביד נגר ואורלנוער

                ...
                 
                 





                תגיות: תפילין,לעבוד,להתגלח,נהג,כביסות,גיהוץ,
                קריאה בדף נפרד
                איך אוגדים את הלולב?
                שאלה: הרב איך אוגדים את הלולב אני מסתבך?

                תשובה:
                מצרף סרטון שיסביר לך הכל ב-6 דק'.
                ...

                ...





                תגיות:
                קריאה בדף נפרד
                הרב תסכם לנו את הלכות ארבעת המינים זה מסובך !
                שאלה: הרב רביד אני לא מבין כלום ! איך בודקים את הלולב ,
                איך בודקים את ההדס הערבה האתרוג. איך קושרים את
                הלולב? מותר לקשור עם חוטים או שצריך רק עם עלים?
                זו הלכה או רק מנהג? באיזה יד מחזיקים את האתרוג ובאיזה
                יד מחזיקים את השאר? מותר לשים את הארבעת מינים בתוך
                נרתיק כזה מיוחד או לא? באיזה צד שמים את ההדסים 
                כשמחברים אותם ללולב? לאיזה צד מנענעים? סדר הנענועים
                זה הלכה מנהג? אם התבלבלתי? צריך לפנות עם כל הגוף או
                רק להזיז את הידיים לכיון של הנענוע? באיזה פסוק מנענעים
                את הלולב בהלל? מנענעים כשאומרים את שם ה' או לא?
                למה משתמשים דווקא בארבעה המינים האלה? אם יש לי
                גבס ביד ימין באיזה יד לנענע?

                תשובה:

                אחי היקר, להבא תשתדל לשאול כל פעם שאלה אחת ,
                כדי לא להעמיס אבל בגלל שחשוב מאוד שכולם ידעו את
                הדברים , אז סיכמתי לך את כל ההלכות בנושא כדי שכולם
                יוכלו לקרוא וללמוד את החומר , שתהיה לכולם קריאה נעימה ,
                מי שרוצה יכול להדפיס את זה ולפרסם את זה בבית הכנסת ,
                כי השתדלתי לאסוף לכם הרבה הלכות וחומר נפלא בנושא ,
                אם מישהו מוצא טעות שיגיד לי , חג שמח.

                סיכום הלכות ארבעת המינים וסדר הנענועים למנהג ספרד.

                סימני כשרות בלולב:

                תיומת – בעלה המרכזי חייב שתהיה רוב התיומת סגורה

                מה זה תיומת? תיומת הם העלים נקראים תיומת מלשון תאומים

                שדרה – כמה שיותר ישרה ולא מעוקמת לצד.

                עיקום קדימה או אחורה – מותר ובלבד שלא יהיה גדול מדי.

                עלים – לולב שרוב עליו נתלשו פסול צריך שעלים יחפו את שדרתו

                אורך – 4 טפחים לפחות (בין 32 ל-40 ס"מ)

                מום – לולב ללא תיומות שאין עליו כפולים - פסול

                קורה – עיטוף קורה חומה עד למעלה (הידור בלבד)

                לו - לב – לולב אותיות לו,לב – שנזכה לכוון את ליבנו לה'.

                לולב – גימטריה חיים – יהי רצון שנזכה כולנו לחיים טובים.

                 

                סימני כשרות בהדס:

                הדס משולש – כל העלים יוצאים מאותה נקודה

                אורכו – 3 טפחים (בין 24 ס"מ ל-30 ס"מ)

                רובו משולש – 16 ס"מ לפחות או 14 ס"מ לדעת המקילים

                ראש ההדס – לכתחילה ראוי שלא יהיה קטום אך אם נקטם ראשו כשר

                חיפוי – ראוי שכל עלה יגיע לשורש של העלה שמעליו ולא ייראה הגבעול

                ענף עץ עבות – שכל עליו חופים את עצו , אך בדיעבד גם זה כשר

                שימור ההדס – יניחו במקרר , לפני החג יוציאו ויקטום את קצהו ויניח במים

                נשרו עליו – כל זמן שנותר רובו מחופה כשר

                יובש – כל זמן שצבעם ירוק ולא הלבינו כשרים.

                 

                סימני כשרות בערבה:

                אורכה – 3 טפחים (בין 24 ס"מ ל-30 ס"מ)

                לבלוב – כדאי להקפיד על לבלוב (פריחה) בראש הערבה (הידור)

                נקטם ראשה – יש מכשירים ויש פוסלים וראוי לחוש לדעת האוסרים

                עלים – ראוי שכל עליה יהיו שלמים ויפים ולא קטומים או נגועים

                נשרו רוב עליה – פסולה.

                יובש – כל זמן שצבעם ירוק ולא הלבינו כשרים.

                ענף אדום – ראוי שהענף יהיה מעט אדום וגם הירוק סופו להאדים

                 

                סימני כשרות באתרוג:

                לא מורכב – ראוי לקנות ממקור מהימן ולוודא כשרות על האריזה

                הצבע המהודר ביותר – צהוב או שהתחיל להצהיב.

                (ירוק מאוד כשר אך לא מומלץ , צהבהב – מעולה , שחור פסול, כתום כשר)

                עצה טובה להצהיב – יניח אותו בסמוך לתפוחי עץ צהובים ויצהיב

                ראוי לאכילה – אתרוג צריך להיות פרי ראוי לאכילה ולא ירוק מאוד

                עלין – נקודות שחורות שמקורן מעלה שנדבק פוגמות בהידור שלו

                נקודות בלועות – ככל שלכלוך בלוע יותר ואינו ניכר האתרוג מהודר יותר

                שריטות – לבדוק שאין בו שריטות שגרמו לו להיות חסר

                חסר – אתרוג חסר פסול לברכה ביום הראשון ומותר בשאר הימים

                נִקב – קוץ שחדר לתוך בשר האתרוג ולכן הוא נקרא ספק חסר והוא כשר לברכה משום שיש 2 ספקות , ספק חסר וספק אינו חסר

                וספק שני הוא האם דווקא חסר כאיסר (מטבע) או חסר כלשהו

                מבנה האתרוג – עיקר ההקפדה הוא באיזור החוטם (השפיץ העליון)

                חוטמו נוטה הצידה – כשר  \  צר ומוארך – כשר

                מהודר – שצורתו נאה , צבעו צהבהב , מראהו נאה , אין עליו כתמים ועלים

                נקודות שחורות – בחלק העליון אפילו אחת פוסלת בחלק התחתון (עוקץ) לא פוסל

                אתרוג תימני – מטבעו הוא ללא פיטם למעלה. (אתרוג שגדל מעיקרו ללא פיטם הוא כשר)

                אתרוג מזן אחר – יש לו פיטם ואם נפל הפיטם האתרוג פסול

                גודלו של האתרוג – שיעור כביצה – 56 גרם וכדאי לקחת יותר משום שיתכן שהוא יתכווץ בחג.

                אתרוג מאוד גדול – כשר לברכה. קטן מכביצה – אתרוג שקטן מנפח ביצה פסול. צורתו – אליפסה , מעוגל ככדור פסול , מוארך מאוד כשר , הכי מהודר

                 

                איך אוגדים את הלולב?

                יניח אותו על שולחן כשהשדרה (החלק הירוק הסגור) תהיה מול פניו

                וגב הלולב (החלק שבו הקורה החומה שמעידה עליו שהוא סגור) כלפי השולחן

                לוקחים 3 הדסים כשרים ומניחים אחד מימין , אחד משמאל ואחד במרכז

                יש להקפיד שהשדרה תהיה גלויה לפחות טפח מעל ההדסים
                (שהלולב יבלוט ולא ייבלע)

                לוקחים 2 ערבות ומניחים מימין ומשמאל ודואגים
                שהערבות יהיו מעט יותר נמוכות מההדס.

                ראוי לברר שגם לאחר קטימת הערבות
                בערבה יוותרו 30 ס"מ או לפחות 24 ס"מ.

                 

                איך מתבצעת הקשירה?

                לוקחים עלים מלולב פסול (מותר לקחת גם מלולב כשר)

                מפרידים את שני חלקי העלה (התיומת) לחוטים דקים שישמשו לקשירה

                וקושרים למעלה , למטה ובמרכז. (אין איסור להוסיף קשירות או קשרים)

                 

                אם לא הספקתי לאגוד אותו לפני יום טוב מותר לי לקשור ביום טוב?

                אסור לאגוד ביום טוב בקשר, אלא בעניבה או שיכרוך סביב ויתחוב

                כלפי פנים את הקצה של העלה שעמו ליפף את המינים.

                 

                מברכים רק על האתרוג או גם על הלולב?

                2 מנהגים יש בדבר ושניהם כשרים וכל אחד יעשה כפי מנהג אבותיו

                א.יש שנוהגים להחזיק את האתרוג הפוך ואחרי הברכה להפוך שוב

                ב. יש שנוהגים לברך רק על הלולב ואח"כ לצרף גם את האתרוג.

                 

                מה מברכים על ארבעת המינים:

                1) בא"ה , אמ"ה אק"ב וציוונו "על נטילת לולב"

                2) בלילה הראשון יברך גם "שהחיינו"
                 

                באיזה יד מחזיקים את הלולב ובאיזה יד את האתרוג?

                הלולב ההדס והערבה בימין והאתרוג בשמאל

                ואם טעה והחליף יצא ידי חובה

                 

                איך צריך להחזיק את האתרוג כשהעוקץ למעלה או למטה?

                עוקץ למטה ואם הפך הפסיד את המצווה (סוכה לז',ב' , שו"ע תרנא,ב)

                 

                לאיזה כיון צריכה להיות השדרה של הלולב כשאני מחזיק אותו?

                השדרה מול פני האוחז (החלק הירוק לא החלק שמצופה בקורה חומה)

                ויש מהתימנים (בלדים) שנוהגים שהשדרה לימין (החלק הירוק)

                והקליפה האדומה (הקורה) לשמאל כלפי האתרוג

                 

                באיזה יד אדם שמאלי (איטר) צריך  להחזיק את הלולב?

                לדעת הרמ"א (אשכנז) יטול ביד שמאל שהיא היד החזקה שלו

                לדעת השו"ע (ספרד + קבלה) יטול ביד ימין הרומזת למידת החסד

                בכל מקרה , כל אחד יעשה כפי מנהג עדתו.

                 

                מתי לראשונה מברכים על הלולב?

                יש מהדרים לברך על הלולב בסוכה , עוד לפני שהולכים לבית הכנסת

                שזריזים מקדימים למצוות ומחברים את מצוות הלולב עם מצוות הסוכה

                (האר"י , של"ה , מ"א)

                 

                מותר לשים את 4 המינים בתוך כלי ואז להחזיק את הכלי?

                לדעת השו"ע סימן תרנ"א אסור שיהיה דבר חוצץ בין הידיים למינים

                האגד שאוגדים בו את הלולב אינו נחשב לחוצץ

                 

                מי שיש לו גבס ואינו יכול להחזיק ביד ימין את הלולב?

                רשאי להחזיקו ביד שמאל ולפחות לזכות במצווה.

                 

                לאיזה צד מתחילים לנענע? מהם המנהגים בנושא?

                "מוליך ומביא מעלה ומוריד" – צריך לנענע לכל ארבע הרוחות

                ואח"כ לנענע כלפי מעלה וכלפי מטה , כדי להראות שה' שולט בכל.

                ומסוגלים נענועים אלו לעצור רוחות רעות ולבטל גזירות מעל האדם.

                 

                מנהגי הנענועים.

                השו"ע: (ספרדים) קדימה , ימינה , אחורה , שמאלה , למעלה , למטה (ק,י,א,ש,ל,ל)

                תימנים:  (שאמי) קדימה , ימינה , אחורה , שמאלה , למעלה , למטה (ק,י,א,ש,ל,ל)

                תימנים: (בלדי) קדימה , אחורה , למעלה למטה , ימינה ושמאלה (ק,א,ל,ל,י,ש)

                הארי: (ספרדים) ימינה , שמאלה , קדימה , למעלה , למטה , אחורה  (י,ש,ק,ל,ל,א)

                 


                לאיזה כיון צריך להיות הגוף כשמנענעים?

                לכיון שאליו פונים ויש שנהגו לנענע רק את הידיים

                 


                כשמנענעים צריך שהלולב יישאר ישר או שמעקמים אותו לפי הכיון?

                הלולב עם שאר המינים צריכים להישאר כדרך גדילתם ישר (עדיף)

                ויש שנוהגים להטותו מעט כלפי הרוח שאליה מנענעים והראשון עיקר  

                 


                צריך להרעיד את הידיים או שמספיק רק להזיז רגיל?

                האשכנזים נוהגים לכסכס תוך כדי ההולכה וההבאה

                הספרדים לא נוהגים לכסכס תוך כדי ההולכה וההבאה

                 


                מנענעים בהלל גם כשאומרים את שם ה'?

                לא מנענעים כשאומרים את שם ה'.

                 

                האם מנענעים באנא ה' הצליחה נא או רק באנא ה' הושיעא נא?

                מנענעים בהודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו ובאנא ה' הושיעה נא.

                 


                למה דווקא ארבעת המינים האלה?

                מובא בזוהר שאלו הם ארבעת הצמחים היחידים

                שאין עליהם שר ומלאך וממונה אלא ה' בכבודו ובעצמו ממונה על גדילתם.

                 


                4 המינים רומזים על גוף האדם.

                הלולב = עמוד השדרה  

                האתרוג = לבו של אדם

                ההדסים = דמויי העין  

                ההערבות – דמויי שפתיים

                 


                4 המינים רומזים לעם ישראל.

                אתרוג – טעם וריח – תורה ומעשים טובים

                לולב – טעם (בתמר) – אנשים שיש בהם רק תורה

                הדס – ריח בלבד – אנשים שיש בהם רק מעשים טובים

                ערבה – ללא טעם וריח – ללא תורה וללא מעשים טובים

                מותר להכניס לסוכה גוי?
                כתב הרב חמדת ימים שיזהר אדם לא להכניס גוי לסוכה שלו
                אלא אם כן אין ברירה ויש עוזרת זרה אז אין מה לעשות ומותר.

                ההלכות והסיכום הנ"ל יהיו להצלחת כל עם ישראל ושנזכה לגאולה ברחמים.








                 





                תגיות: ארבעת המינים,אתרוג,לולב,הדס,ערבה,סדר הנענועים,גבס,איטר,שמאלי,אגידתם,אגד,אגידה,נענוע,עוקץ,פיטם,תיומת,נקטם ראשו,הלכות ארבעת המינים,
                קריאה בדף נפרד
                דרישת שלום מניו-יורק ! אוהבים את הרב ,,,
                שאלה: אני מאוד רוצה להודות לך. אני מניו יורק וכבר הרבה זמן
                שאני מרגיש רחוק מהשם ונמשך לעולם הזה מאוד וראיתי
                את הסרטים שלך ביוטוב . זה משנה לי את החיים הייתי
                מאוד רוצה לראות אותך בפעם הבא שאני יגיע לארץ
                (נשלח מאפליקציית אורלנוער)

                תשובה:
                אחי היקר , ריגשת אותי מאוד , נשמח לראותך
                ברגע שתהיה בארץ , תתעדכן באתר ו\או באפליקציה
                ואתה יותר ממוזמן לשיעור המרכזי או לכל שיעור אחר אחי.

                שאלות ותשובות דומות.
                1) סתם להגיד לרב תודה ! ולבקש מהרב גם סליחה...
                2) רק רציתי לומר לך תודה רבה בשמי ובשם משפחתי
                3) אני רוצה להתחיל להגיע לשיעורים של הרב בקביעות
                4) רציתי לבקש סליחה מהרב רביד שלא הערכתי מספיק

                לסיכום: לאחרונה אני מקבל המון הודעות מרגשות כאלה, אני
                בד"כ לא מפרסם , אבל כיון שחשוב לי שהתלמידים והתלמידות
                שלי ידעו לפרגן , אני מפרסם אנשים מקסימים כמוך שיודעים
                לפרגן ולומר את שעל ליבם בצורה הכי נקייה ומדהימה שיש.

                נ.ב - נשמח אם תפיץ את השיעורים שם בניו-יורק, כדי שבע"ה
                הרבה יהודים יזכו לעשות תשובה (ובעיקר בני נוער ובחורים)
                יש לנו רק מטרה אחת ! לקדש את שמו של ה' יתברך בעולם.





                תגיות: תודה,ניו-יורק,
                קריאה בדף נפרד
                עשיתי פדיון כפרות ועדיין לא תרמתי את הכסף ! אני חוששת...
                שאלה: שלום הרב, עשיתי כפרות אך טרם העברתי את הכסף לתרומה,
                מהלך יום כיפור קראתי על חסד וצדקה של הכנסת כלה והחלטתי
                שאת סכום הכפרות אתרום למקום שמתעסק בהכנסת כלה מה
                גם שאני עוד רווקה אז בכלל עדיף. אבל אני חוששת שיעקצו לי
                את האשראי.. אבל מעדיפה לתרום ישירות באנטרנט מאשר
                לרבנים כי אני לא הכי סומכת על אף אחד חוץ מהרב.

                תשובה:
                אחותי היקרה , אם את רוצה לתרום למישהו תעשי את זה רק
                דרך גורם שלישי שאת מכירה שאפשר לסמוך עליו ותדאגי
                שהוא יעביר את הכסף באופן אישי לחתן ולכלה , או לעניים וכו'.
                ...
                אני באופן אישי ממש לא בעד תרומה דרך אינטרנט , לא בגלל
                שזה מסוכן מבחינת עצם ההעברה ופרטי האשראי אלא משום
                שהיום אי אפשר לדעת מי מסתתר מאחרי התמונות והאתרים
                היום אפשר לבנות אתר ולשבץ בו תמונות של רבנים ונזקקים
                וברגע אחד לעשות אלפי שקלים , אז מעבר לנוכלים שיש ברשת
                יש גם אנשים שבאמת עוזרים לנזקקים אבל תוך כדי העזרה הם
                גם גוזרים "קופה" על חשבון המקבלים. אני אומר מתוך ידיעה.

                מעשה אמיתי שהיה לאחרונה.
                בחור אחד אמר לי שהוא תרם 2000 ש"ח לחתן וכלה
                נזקקים דרך מתווך וכשהוא שאל את החתן כמה כסף הגיע 
                אליו מהם? החתן אמר שמסרו לו צ'ק של 1300 ש"ח. לאחר 
                שעשו בירור , שימי לב לאן הכסף הלך. האדם שבא לקחת
                את הכסף עם הרכב לקח 100 ש"ח עבור הדלק , המשרד
                שבו דואגים לתווך בין התורם לנזקקים לקח 400 ש"ח דמי
                תיווך , המתווך עצמו לקח עוד 200 ש"ח לא חבל על 700
                ש"ח? אני לא אומר שהם לא צריכים לגבות עמלה , אבל
                בטח ובטח לא עמלה כזאת , אגב גם ברדיו עושים את זה
                את יכולה לתרום 2000 ש"ח כשת'כלס בפועל כמעט חצי
                מזה הולך לעסקנים , לא חבל? לא תורמים דרך רדיו ולא
                דרך אינטרנט , מי שרוצה לתרום שיעביר כסף ישירות או
                שיתרום דרך גורם שלישי (כדי לא לבייש את המקבל) אל 
                תסמכו על אף אחד , יש רבנים מסויימים שהתירו לגבאים
                לקחת 30% מהתרומה לעצמו (שכר טירחה) לכן אם אתם
                רוצים לתרום למישהו משהו , תבררו שהוא מקבל את כל
                הסכום. ואל תאמינו לאנשים שאומרים לכם , אצלנו עושים
                100% צדקה. (הכל פרסומות , הכל גימיקים , הכל שקר)

                שאלות ותשובות דומות.
                1)  איך אפשר לתרום לכם כסף? יש לי מעשרות לתת.
                2) לקחתי כסף שהיה אמור להגיע לעניים! איך עלי לכפר? 
                3) לאיזה רב\ארגון הכי טוב לתרום כדי שיעשו לי פדיון נפש?
                4) האם שימוש במכונת צילום ובטלפון בזמן העבודה זה גזל?

                לסיכום: אם את לא מכירה את המקום באופן אישי תבררי 
                הדק היטב שאכן מדובר בארגון קיים ושאכן הכסף מועבר
                לנזקקים ללא עמלות צדדיות לכל מיני מתווכים. רק אם
                את מכירה את הרבנים באופן אישי ואת סומכת עליהם
                תתני לרבנים , או לארגונים שגדולי ישראל סומכים את
                ידיהם עליכם. 

                נ.ב - זו הסיבה שאני לא מתעסק עם כסף , לא מעוניין
                לקבל כסף , אין לי הוראות קבע ומעולם לא היו לי , ואם 
                מישהו ממש רוצה לעזור לשיעור כמו למשל בשתיה וכיוצב'
                אני אומר לו , תקנה בקבוק שתיה ותביא איתך לשיעור ואם
                הוא מתעקש לתת לי כסף אני מסביר לו יפה שאני לא לוקח.
                ...
                  
                ...





                תגיות: פידיון כפרות,חוששת,אשראי,לתרום באינטרנט,לא סומכת,לא סומך,כסף לתרומה,יום כיפור,,
                קריאה בדף נפרד
                אני לא מבין מה אני אומר בוידוי הרב יכול להסביר?
                שאלה: אני כל שנה מחדש אומר את הוידוי בלי להבין כלום
                השנה רציתי ללמוד מה פירוש המילים של מה שאני אומר
                אשמח אם הרב יכתוב לי מה פירוש כל דבר בוידוי , רק אם
                יש לרב זמן.

                תשובה:
                האמת , אין לי זמן , אבל כיון שזה מאוד חשוב
                אני מעתיק לך כאן את נוסח הוידוי והפירוש שלו
                כפי שראיתי באתר "שטייגן" בצירוף קישור לאתר
                 
                אשמנו אשמה מורה על חומר העוון ושאין לו התנצלות וכן מורה שמהראוי שתהיה הנפש שוממה.
                אכלתי דברים האסורים: נבלות, טריפות, שקצים ורמשים, ערלה, טבל.אכלתי בלא ברכה לפניה ולאחריה.
                בגדנו היינו כפויי טובה, בגדנו בה' המטיב עמנו, וכן בגדנו איש באחיו. בטלתי מלימוד תורה. ברכתי ברכה לבטלה,
                ברכה שאינה צריכהברכה בלא כוונהבטלתי מצוות עשה ולא תעשה.בטלתי קריאת שמע ותפילה בזמנה.
                גזלנו כולל גם דברים קלים כגון: הנהנה מסעודה שאינה מספקת לבעליה, שימוש בחפץ ללא רשות, הצצה לחלון חברו,
                מוצא אבדה ואינו מכריז עליה, אי החזרת שלום לאדם המברכו לשלום. גאיתי. גיליתי סוד. גנבתי דעת הבריות.
                דברנו דופי מלשון דו פי (שתי פיות) אחד בפה ואחד בלב, אחד בפניו ואחד שלא בפניו. דברנו דבור של גנאידברנו
                דברים בטלים, רכילות, לשון הרע, שקרים, מרמה, חניפות, ניבול פה.דברי משא ומתן בשבת וביו"ט.
                העוינו דברנו בחזרת הש"ץ, בקדיש, בקריאת התורה ובהפטרה ובברכותיהן.
                גרמנו לעוות את הישר, כולל גם המחטיא את חברו. הורתי הוראות בטעות והכשלתי רבים.
                הרהרתי הרהורים רעיםהרהרתי אחר רבותי. הרהרתי בדברי תורה במקומות האסורים.
                הוצאתי זרע לבטלההקשתי עצמי לדעתהסתכלתי במקום ערווה בנשים להנות מהם.
                הלבנתי פני חברי ברביםהפרעתי לישוןהנפתי יד להכות את חברי.החזקתי במחלוקת.
                והרשענו עשינו מעשי רשע. אחרים נעשו רשעים על ידינו.
                זדנו חטאנו בכוונה וברצון. היינו אנשי רוע לב. זלזלתי בכבוד שבת ויו"ט.זלזלתי בכבוד אבי ואמי.
                זלזלתי בכבוד התורה ולומדיהבחידושי תורההזכרנו שם שמים בלא כוונהזלזלתי בסדרי הישיבה.
                חמסנו הלוקח חפץ מחברו בעל כורחו תמורת דמים. חיללתי את ה'חיללתי שבת ויו"טחשדתי בכשרים.
                חמדתיחנפתי.
                טפלנו שקר חברנו שקר אל שקר להדקו ולחזקו בחבלי שוא. טעינו ולא הודינו על האמת.
                יעצנו רע משיא עצה שלא לטובת חברו אלא לטובת עצמו, או כדי להבאיש את ריחו בעיני בני אדם.
                ועברנו בכך על "לפני עיוור לא תיתן מכשול". יחדתי עצמי עם נשיםירדתי לחיי חברי.
                כזבנו מדבר דברי כזב בין לתועלת ובין שלא לתועלת. מבטיח לחברו או לקב"ה ואינו מקיים. כעסתי.
                לצנו לעגנו לדברים ופעולות שאין להרחיקם. קבענו עצמנו לשיחה בטלה כדרך יושבי קרנות. לבשתי שעטנז.
                למדנו תורה שלא לשמהלא עמלנו בתורהלא חזרנו על תלמודנולא התנהגנו בדרך הראוי ליראי ה'.
                לא ציפינו לישועהלא נטלתי ידיים.
                מרדנו פרקנו עול, עשינו עבירות להכעיס, כולל מי שאינו מקבל על עצמו להיזהר אפילו מחטא אחד. מרינו דברך.
                נאצנו הכעסנו את ה'. נשבעתי לשוא ולשקרנהנתי מהעולם הזה בלא ברכה,נדרתי ולא שלמתינקמתי ונטרתי.
                סררנו סר לבבנו מעבודת הבורא. נהגנו כבן סורר ומורה.
                עוינו עברנו עבירות במזיד למלא תאוותינו.
                פשענו עברנו עבירה לתאבון שתקפנו יצרנו. לא נזהרנו בדברים שדרך שבני אדם להיזהר.
                פגמנו (עצמנו, בריתנו, עיננו, אוזננו, קדשינו...). פסקתי מדברי תורה ועסקתי בדברי שיחה.
                צררנו היינו צוררים אחד לחברו, ובכלל זה גם הקנטנו את חברנו. עברנו על רצון ה' בפרהסיא. ציערנו אב ואם.
                קשינו עורף לא קבלנו תוכחה, תלינו ייסורים במקרה ולא בהשגחת ה'.
                רשענו עשינו מעשים שעל ידי זה נקרא רשע, כגון: המרים יד על חברו, גניבה וגזל.
                שחתנו השחתה לדבר ערווה. על שעשינו דבר ערווה, ובכלל זה חיבוק ונישוק, ודיבור ערווה. המשחית ומוציא זרע
                לבטלה, אפילו על ידי הרהור וכל שכן אם נואף בידו חס ושלום. השחתה פירושה עבודה זרה, וכולל:
                הכועס, המתגאה, המעלים עינו מצדקה, המחליף בדיבורו, גס רוח.
                תעבנו עשינו מעשי תועבה. אכילת דבר תועבה, והכנסת דברי תועבה לבית.
                תעינו וידוי הכללי: תעינו כצאן, ולא הלכנו בדרך ישרה.
                תעתנו הנחת אותנו בידי בחירתנו ואנחנו תעינו. תעתנו אחרים.
                סרנו ממצוותך ולא שווה לנו: יש אומרים לא נחשבו המצוות בעיניו. ויש אומרים לא הייתה לנו תועלת מזה.
                על חטא שחטאנו לפניך...
                באונס וברצון על שחטא ועבר עבירה באונס ונהנה בעשייתה, על שלא נזהר מהאונס בתחבולות, שגרם שבא לו האונס,
                וכן שעבר עבירות ברצון.
                ובאימוץ הלב שנמנע מלעזור לחברו בעת צרה, שלא נתן צדקה בלב שלם, וכן על שהתאכזר.
                בבלי דעת על שחטא בשוגג ולא נזהר, על שחטא במזיד ועל ידי זה נכשל בשוגג, ועל שלא למד דינים ולכן חטא.
                ובביטוי שפתים על שהקניט את חברו בדבריו, ועל עוון נדרים ושבועות ואפילו קיימם, ועל הטחת דברים קשים כלפי מעלה.
                בגילוי עריות על שחטא בעריות ובאביזרייהו (חיבוק, נישוק, הסתכלות, וכד').
                ובגלוי ובסתר בגלוי: על שחטא וגרם לחילול ה' ולהחטאת הרבים.  ובסתר: שמראה שירא מבני אדם ולא מהקב"ה.
                בדעת ובמרמה על שרימה את חברו בעסק, על שדבר אחד בפה ואחד בלב, על גניבת דעת, על כל ענייני הונאת ממון
                כגון: מדות ומשקלות.
                ובדבור פה על שחטא בדבורו, כגון: הזכרת דברי תורה במקומות המטונפים, קללות, מלבין פני חברו, מורה שלא כהלכה,
                מחלוקת, מתכבד בקלון חברו, מחזק ידי עוברי עבירה, נטירה, דברי משא ומתן בשבת, דברי כעס,
                מצער חברו, מגלה סוד חברו, נדרים, דברים בטלים, שחוק וקלות ראש, ובפרט בבית המדרש
                וכן בשעת התפילה. ועל שחטא בדברי שקר, בלשון הרע, בניבול פה, בחנופה.
                בהונאת רע על הונאת ממון והונאת דברים, ועל שמצער את חברו ברבים.
                ובהרהור הלב על שהתגאה בלבו, על שהרהר הרהורים רעים (כגון: חמדות ותאוות), החושד בכשרים, הרהור בדברי תורה
                במקומות האסורים. מהרהר אחר מידות ה', אחר תלמיד חכם, אחר רבו. וכן הרהורים באמונה ובביטחון.
                בועידת זנות שהתוועדו לדבר ערווה. וכן תערובת של נשים וגברים.
                ובוידוי פה שהתוודה ולא חשב לעזוב חטאיו.
                בזלזול הורים ומורים הורים: על שלא כבדם ולא שמע ציוויים (וכן לגבי אחיו הגדולים). מורים: שזלזל ברבו אפילו אינו
                גדול, ובשאר לומדי תורה ויראי שמים, וכן שלא קם מפני זקן ומפני תלמיד חכם.
                ובזדון ובשגגה על שחטא במזיד ובשוגג.
                בחוזק יד שחזק ידי עוברי עבירה ועושי שלא כהוגן, על שלא חיזק ידי חברו בעצה ובממון, על שכופה חברו בחוזק יד,
                וכן שעשה דברים שלא כהוגן, או שלא שמע בקול מוכיחים מפני חוזקת ידו.
                ובחילול ה' על שחטא בשוגג ובמזיד חטא שידוע לציבור, או שלא התנהג כראוי עם בני אדם.
                בטומאת שפתיים שטמא שפתיו בחטאים שבלשונו, כגון: ניבול פה ודבורים אסורים של תאווה.
                ובטיפשות פה על שחטא בדבור פה בגלל סכלותו. דיברנו דברי הבל ודברים בטלים.
                ביצר הרע שהניח ליצר הרע להשתלט עליו. ועל שעבר עבירה בלא שנתאווה לה על ידי שגירה בעצמו את היצר הרע,
                על ידי מחשבות או הסתכלויות אסורות.
                וביודעים ובלא יודעים בין במזיד ובין בשוגג, בין שעשינו עבירה בפני רבים ובין שעשינו עבירה בסתר,
                בין אם חברנו יודעים שהזקנו להם ובין אם לא.
                ועל כולם אלוה סליחות, סלח לנו מחל לנו כפר לנו.
                בכחש ובכזב שחייב או שהבטיח לחברו משהו ואינו מקיימו, והמדבר שקר וכזב, או המדבר חצי אמת.
                ובכפת שוחד על שלקח ונתן שוחד לתוך כף היד. וכן שוחד דברים.
                בלצון שמתלוצץ מאדם או מדברי תורה או ממצווה, וכן העושה קיבוץ אנשים למעשה ליצנות.
                ובלשון הרע שעשה לחברו רעה בלשונו ואפילו בפניו ואפילו בדרך שחוק, גם אם הדברים אמת.
                במשא ובמתן על הונאות שעשה בעת משא ומתן, כגון: שכיסה פגמים בחפץ, או רימה במידה ובמשקל.
                המשתמש במשכון שלא כדין, והשואל שלא מדעת.
                ובמאכל ובמשתה על שנכשל במאכלות אסורות, מאכלות שלא הפרישו מהם תרומות ומעשר, ולא נקיים מתולעים.
                על שלא בירך כדין, שזלזל בנטילת ידיים, ועל ריבוי אכילה.
                בנשך ובמרבית שהלווה בלא היתר עסקה, ועל שאר איסורי ריבית (והעוברים הם: המלווה, הלווה, הערב, והעדים).
                ובנטיית גרון על גאווה הניכרת מבחוץ כגון: ההולך בקומה זקופה, מדבר עם אנשים נכבדים, מהלל את עצמו, רודף כבוד.
                בשיח שפתותינו על שיחות בטלות, כגון: איך התעשר פלוני, ובפרט בבית הכנסת ובעת התפילה.
                תפילות וברכות ללא כוונה.
                ובשקור עין על הסתכלויות אסורות.
                בעיניים רמות גאווה במחשבה, דיבור, או מעשה. על שהתגאה בלבו וכלפי חוץ עשה עצמו עניו.
                ובעזות מצח שהעיז פניו נגד הוריו, נגד תלמיד חכם או גדול ממנו ולא דיבר אליהם בהכנעה.
                ועל כולם אלוה סליחות, סלח לנו מחל לנו כפר לנו.
                בפריקת עול שפרק ממנו עול מצוות (אפילו מצווה אחת), וכן הפורק ממנו עול מצווארו ומטילו על צוואר חברו.
                ובפלילות עשינו פלילות (דין) עם הקב"ה וטענו שאינו מנהל את העולם בצדק.
                על דיין שלא נהג ביושר, ועל אדם שלא דן את חברו לכף זכות.
                בצדית רע צד את חברו כדי לעשות לו רעה, או להכשילו בדבר עבירה, ואפילו על ידי אחרים ואפילו לא עלתה בידו.
                ובצרות עין שנמנע מלעשות טובה לחברו. לא נתן צדקה כראוי. ועינו צרה בשל אחרים, ובהצלחתם.
                בקלות ראש בבית הכנסת, בבית המדרש, וכן עם תפילין. נהגנו קלות ראש עם נשים.
                ובקשיות עורף שהקשה עורפו מלשמוע לדברי מוכיחים ואף לאחר שבאו עליו ייסורים.
                בריצת רגליים להרע על שרץ לדבר עבירה ואפילו לא עלתה בידו, על שרץ להוכיח את חברו בלא לברר היטב,
                ואף שההוכחה הייתה כדין.
                וברכילות מרכל על חברו לחינם ואפילו אמת, והמספר לאנשים מה אמרו עליהם אחרים.וכן המזכיר שם שמים לדברי חול.
                בשבועת שוא שבועה לשקר ואפילו שבועה של אמת אם היא לחינם.
                ובשנאת חינם על ששנא את רעהו בלבו.
                בתשומת יד נתנו את ידינו לסייע בידי עוברי עבירה. וכן חוב שחייב לחברו וחברו תובעו והוא אינו משלם לו.
                ובתמהון לבב על שחטא בגלל טרדתו וצערו, וכן המפקפק בדברי חכמים ומקל בהם.
                וכל המפקפק ביסודות הדת, האמונה בתורה, הנבואה, השגחת ה', בשכר ועונש.
                ועל כולם אלוה סליחות, סלח לנו מחל לנו כפר לנו.
                ועל חטאים שאנו חייבים עליהם...
                עולה ביטול מצוות עשה, לאו שאין בו מעשה, לאו הניתק לעשה (כגון: תפילין לא כשרות, בל תשחית, משהה נקביו,
                השבת אבידה וכו').
                חטאת איסורי כרת בשוגג, כגון: מלאכה אסורה בשבת מדאורייתא, לפי שאינו יודע את הדין או ששכח.
                קרבן עולה ויורד קרבן שגודלו משתנה לפי יכולתו הכספית. בא על שבועת הביטוי, שנשבע לעשות או לא לעשות דבר
                ועבר בשוגג. או על שבועת העדות. וטומאת מקדש וקודשיו.
                אשם ודאי ותלוי ודאי: מי שהיה בידו ממון חברו שלא כדין וכפר ונשבע לשקר.
                ותלוי: מי שעשה בשוגג ספק עבירה ששגגתה חטאת, כגון: היו לפניו שתי חתיכות, ספק בא על נידה.
                מכת מרדות מלקות שמענישים את החוטא לפי ראות עיני הדיינים, ובאות בעיקר על עבירות דרבנן.
                מלקות ארבעים על לאו שיש בו מעשה, כגון: השחתת הזקן בתער, מאכלות אסורות.
                מיתה בידי שמים על שאכל עיסה שלא הורמה חלתה, וזר שאכל את החלה השייכת לכהן, אכל טבל.
                המוציא זרע לבטלה, המורה הלכה במקום רבו.
                כרת וערירי שעושה מלאכה ביום הכיפורים במזיד, האוכל ביום הכיפורים, האוכל חמץ בפסח, הבא על הנידה.

                ארבע מיתות
                סקילה: כגון: מחלל שבת במזיד, הבא על הזכר, מקלל אביו ואמו.
                שריפה: כגון: הבא על בתו, בת כהן שזנתה.
                הרג: כגון: רוצח.
                וחנק: כגון: החובל באביו ואמו, הבא על אשת איש.
                על מצוות עשה ועל מצוות לא תעשה.
                בין שיש בה קום עשה - כגון הנחת תפילין ונטילת לולב.
                ובין שאין בה קום עשה – כגון ציצית אם אין לו בגד של ד' כנפות (שבעידנא דריתחא של הקב"ה נענשים גם על זה).
                את הגלויים לנו ואת שאינם גלויים לנו ...

                לסיכום: אתה מוזמן להיכנס לאתר שטייגן לחץ כאן
                ולצפות בחומר ולהדפיס אותו , בשורות טובות צדיק
                 





                תגיות: נוסח הוידוי,הסבר על הוידוי,פירוש הוידוי,וידוי,
                קריאה בדף נפרד
                חדשות אורלנוער
                • שיעורים קרובים
                  יום ראשון - מדרשה (מנשה קפרא 7) בין השעות 20:30-22:00. ביום שלישי - שיעור מרכזי (דרך יבנה 32) בין השעות 20:45 ל-22:30. ביום חמישי - מדרשה. ביום חמישי - בוגרים.
                מדרשת אור לנוער
                • שיעור טהרה לנשים
                  מדי יום שני הרבנית מיטל נגר מעבירה שיעור מרתק לנשים נשואות בלבד , סדנת זוגיות וטהרה. להצטרפות השאירו פרטים בצור קשר שבאתר ונציגה תחזור אליכם.
                • מדרשת אורלנוער
                  המדרשה פועלת בימים ראשון וחמישי בין השעות 20:30 ל-22:00 בערב ברחוב מנשה קפרא 7, לבנות בלבד.
                • השיעור המרכזי בעיר
                  השיעור המרכזי מתקיים בעיר רחובות , ברחוב דרך יבנה 32, כל יום שלישי השיעור מיועד לבנים ובנות בהפרדה. השיעור מתקיים בין השעות 20:30 ל-22:30
                • הדרכת כלות
                  עומדת להתחתן? מעוניין בהדרכה? צרי קשר דרך הצור קשר שבאתר ותתואם לך פגישה עם אשת הרב.

                מדור פרסומי

                  • המרכז להסרת קעקועים
                  • הפייסבוק הרישמי של הרב רביד נגר ואורלנוער

                זמני היום

                סקר

                לקראת האפליקציה רצינו לדעת באיזה מכשיר אתם משתמשים?

                במכשיר תומך אנדרואיד?
                75.29%
                באייפון?
                24.71%

                סה"כ משתתפים בסקר : 2040 אנשים